Скачать или смотреть life insurance Islam m izazat hai yaa nhi

اسلام میں انشورنس (Insurance) کے جواز یا عدم جواز کے بارے میں علما کے درمیان اختلاف ہے، اور یہ مسئلہ جدید فقہی مسائل میں سے ایک ہے۔ اس کی تفصیل درج ذیل ہے:


---

📌 روایتی انشورنس (Conventional Insurance)

علمائے کرام کی اکثریت (خصوصاً فقہائے عرب، دیوبندی علما، اور اسلامی فقہ اکیڈمی) روایتی انشورنس کو ناجائز قرار دیتے ہیں، اور اس کی بنیادی وجوہات یہ ہیں:

1. غرر (Uncertainty) – معاہدے میں غیر یقینی اور ابہام ہوتا ہے، کہ کس وقت اور کتنی رقم ملے گی۔


2. جوا (Qimar) – چونکہ پریمیم دیتے ہیں لیکن بدلے میں کچھ بھی حاصل نہ ہو سکتا، یا بہت زیادہ مل سکتا ہے۔


3. سود (Riba) – انشورنس کمپنی جمع شدہ رقم کو سودی کاروبار میں لگاتی ہے۔




---

✅ اسلامی انشورنس (Takaful)

علمائے کرام کا ایک دوسرا گروہ، خاص طور پر ماہرینِ معیشت و مالیات، ایک متبادل نظام "تکافل" پیش کرتے ہیں، جو شریعت کے اصولوں کے مطابق ہوتا ہے۔

تکافل کی خصوصیات:

باہمی تعاون اور رضاکارانہ عطیہ کی بنیاد پر ہوتا ہے۔

شفافیت اور شراکت داری پر مبنی ہوتا ہے۔

سرمایہ کاری شرعی اصولوں کے مطابق کی جاتی ہے۔



---

📌 کچھ مخصوص صورتیں (جائز یا اضطراری)

کچھ علماء، جیسے کہ مفتی تقی عثمانی اور دیگر، کہتے ہیں کہ:

اگر کوئی شخص مجبور ہو (مثلاً گاڑی کے لیے لازمی انشورنس)، تو اضطراراً یہ جائز ہو سکتا ہے۔

اسی طرح، اگر انشورنس صرف مالی نقصان سے بچاؤ کے لیے ہو، اور کوئی اسلامی متبادل نہ ہو، تو محدود دائرے میں رعایت دی جا سکتی ہے۔



---

🔚 خلاصہ:

قسم شرعی حکم

روایتی انشورنس عام طور پر ناجائز
اسلامی انشورنس (تکافل) جائز
مجبوری میں (مثلاً لازمی کار انشورنس) اضطراری رخصت ممکن ہے



---

اگر آپ کوئی خاص قسم کی انشورنس (جیسے ہیلتھ، لائف، کار وغیرہ) کے بارے میں جاننا چاہتے ہیں، تو وہ بھی بتائیں تاکہ اس کی الگ وضاحت کی جا سکے۔