Скачать или смотреть 23 Добротолюбие Том 3 Преподобный Филофей Синайский Аудиокнига

Преподобный Филофей Синайский
[00:10] — Краткое сведение о преподобном Филофее Синайском

[00:16] — О личности автора: игумен Синайской обители, время жизни которого осталось неизвестным.

[00:37] — О значении его 40 глав как точного правила трезвения и хранения ума.

[01:14] — Преподобного отца нашего Филофея Синайского 40 глав о трезвении

[01:23] — О мысленной брани, которая тяжелее чувственной, и необходимости стяжания памяти о Боге.

[02:18] — О непрестанной молитве Иисусовой как средстве посечения вражьих помыслов.

[03:35] — О плодах духовного делания: вере, надежде и любви.

[04:42] — О трезвении как «умном деялище», переделывающем страстное в бесстрастное.

[05:24] — О вреде многословия и обуздании языка.

[06:10] — Три двери в мысленный Иерусалим: молчание уст, воздержание в пище и память о смерти.

[08:39] — О цели врага: воспрепятствовать исполнению воли Божией через помыслы.

[10:23] — О необходимости каждодневного предстояния пред Богом в чистоте.

[13:19] — О средствах смирения сердца: память о грехах, о смерти, о страстях Христовых и благодеяниях Божиих.

[15:36] — Смирение как божественная добродетель, в которую был облечен Сам Христос.

[19:00] — О борьбе демонов против трех частей души: раздражительной, пожелательной и мыслительной.

[22:58] — О том, как ум теряет власть над чувствами при нерадении.

[25:49] — О молитве как единственном способе разрешиться от тьмы духов злобы.

[28:43] — О превосходстве того, кто имеет память смертную, в различении бесовских прилогов.

[31:36] — О том, как трезвение очищает совесть и изгоняет внутреннюю тьму.

[33:48] — Сочетание молитвы и трезвения: внимание заграждает вход помыслам, а Иисус прогоняет демонов.

[35:52] — Чистое сердце как «мысленное небо» и вместилище Бога.

[38:25] — О том, что призывание имени Иисуса просвещает сердце, подобно свету после дыма.

[43:37] — Подробный разбор стадий развития греха: прилог, сочетание, сосложение, пленение и страсть.

[46:50] — О прелести ума и важности не только внешних дел, но и сердечной чистоты.

[48:15] — Многочисленные плоды памяти о смерти: плач, воздержание, молитва и страж сердца.