Филарет Глинский (Данилевский)Игумен и восстановитель Глинской пустыни. Аскет, уставщик, духовный писатель и наставник родился в 1777 году на Западной Украине в семье благочестивых казаков. В Киево-Печерской Лавре при отце Трифиллии Фома Данилевский прожил около трех лет. Эти годы принесли ему великую пользу, во многом сформировали уже окончательно его личность, направив ее на служение Богу. Отец Трифиллий пророчески сказал: «Знай же, ты будешь монахом и начальником над монахами!».
В 1802 году, Фома Данилевский приходит в Софрониеву пустынь. Он пал в ноги архимандриту Феодосию и просил принять его под свое духовное руководство. Этот опытнейший старец, друг и сотаиник преподобного Паисия Величковского, взял новопостриженного отца Филарета под свое руководство и ввел его в близкое духовное общение с собою, обучал его науке распознавания помыслов, очищения сердца и умной молитвы. Именно отец Феодосий познакомил монаха Филарета с «Добротолюбием» и объяснил ему великое значение этой книги в духовной жизни инока. В 1806 году иеродиакон Филарет по предоставлению строителя монастыря Исихия за безупречную нравственность и ревность и усердие в послушании был рукоположен архиепископом Феоктистом в иеромонахи, и назначен благочинным монастыря. Несмотря на сравнительно молодые годы, о. Филарет был признан братией высшим всех в духовном преуспеянии и к нему стали обращаться за советом и духовным наставлением даже старшие его возрастом и саном. Он каждому помогал советом, предостерегал неопытных, ободрял и вразумлял колеблющихся, но все это не самовольно, а по благословению настоятеля и старцев. Подобно древним подвижникам иеромонах Филарет совмещал духовные упражнения и телесный труд. С детства любивший земледелие и садоводство, он и в Софрониевой пустыни посадил множество плодовых деревьев около своей келии, а также любил переписывать книги, особенно нотные, и своей рукой написал пять ирмологиев.
6-го июня 1817 года в Глинскую пустынь прибыл новый настоятель – иеромонах Филарет Данилевский. Сразу же, решительно и энергично, он начал устранять недостатки и нестроения в монастырской жизни. Новый настоятель деятельно исправлял недостатки в монашеском житии своего нового монастыря. Его великим деянием стало написание устава Глинской пустыни, по подобию Афонского, чем был заложен прочный духовный фундамент для монастыря на будущее.средств на постройку обители было все еще недостаточной и настоятель Филарет несколько раз ездил в Петербург на встречу к самому Императору с ходатайством о помощи обители, и небезуспешно. В течение месяца, ожидая встречи с монархом, иеромонах Филарет проповедует в различных обществах столицы, где тогда был моден полу-еретический мистицизм масонского толка. Нигде не учившийся монах обличал неправоту еретиков, споривших с ним о молитве Иисусовой, с такой силой и знаниями, что многие из них вынуждены были оставить свои заблуждения. Об этом стало вскоре известно и это событие подвигло многих благотворителей к пожертвованиям на восстановление монастыря о.Филарета.
24 года управлял отец Филарет Глинской пустынью – и все это время он подавал личный пример братии своей жизнью и трудами. Питался о.Филарет преимущественно лишь вечером, а к концу жизни стал есть вообще одну только ячневую кашу без соли и масла. Помня, что молитву полезно сочетать с трудом, о. Филарет до конца жизни трудился своими руками и в саду, и в столярной мастерской. Спал на деревянной скамье с тремя стенками, наподобие гроба, положив на нее тощий мешок сена. Все вещи служили о.Филарету десятками лет. В переписке с о.Филаретом состояли Оптинские старцы Лев и Моисей, глубоко уважал его и Саровский подвижник о. Серафим, часто посылавший к нему приходивших к нему за наставлениями. В свою очередь, и о.Филарет глубоко почитал великого старца и за эту любовь к нему сподобился видеть душу его, восходящую по кончине в небеса. Это было 2 января 1833 г. и он долго, стоя на крыльце, смотрел на видимое ему одному сияние и сказал келейнику: «Вот как отходят души праведных! Ныне в Сарове почил отец Серафим».
И Сама Божия Матерь неоднократно являлась подвижнику. Один раз это было накануне празднования Иверской иконы Пресвятой Богородицы, когда во время чтения последнего кондака акафиста «О, Всепетая Мати!» он удостоился видения Девы Марии, а в другой раз – у себя в келии, как потом открыл своему келейнику.
Великий Глинский подвижник схиархимандрит Илиодор (Голованицкий) молился, желая узнать число спасшихся среди Глинской братии. Ему было видение монастырского собора, наполненного крылатыми монахами, блиставшими небесным светом. И между ними, как солнце среди звезд, стоял игумен отец Филарет. Лице его так сияло, что на него невозможно было смотреть.
Таково краткое описание жизни и подвигов этого выдающегося подвижника Православия. Старец и строитель, духовник и знаток церковного пения, делатель Иисусовой молитвы и неутомимый труженик в саду и в мастерской, всеми почитаемый и глубоко смиренный
Информация по комментариям в разработке