О блуднице. Нельзя наказывать.
Фарисеи и книжники привели к Христу
Женщину, взятую в блуде,
И поставили её перед ним и сказали ему:
Наставник, что с ней делать будем?
Ведь она на деле поймана в блуде.
В законе Моисея приказано нам,
Что побивать камнями таких надо будет.
Как нам быть, что скажешь сам?
Это для того говорили и выпытывали те,
Чтобы было за что им его обвинить.
Иисус же, нагнувшись, пальцем писал на земле.
А они продолжали его ответить просить.
И приподнявшись, он им сказал:
Кто из вас без греха, тот пусть
Первый швырнёт в неё камень. И стал
Опять писать на земле что-нибудь.
Поняли они, их совесть обличила,
И по одному один за другим,
От старших до младших, все уходили.
Остался Иисус и она перед ним.
Видит Иисус, что кроме женщины
Больше нет никого.
И он сказал ей: Где же твои обвинители?
Разве тебя не осудили никто?
И ему сказала она:
Да, никто, господин.
Сказал Иисус: И я не присуждаю тебя,
Поди, но больше уже не греши.
Когда Иисуса «Что скажешь?» спросили,
Ему нечего говорить.
Ну что ж? Ну, блудница. Ну, согрешила.
Жалко, что согрешила. Он и молчит.
Грехи в человеке, как тень,
Она при свете только видна,
Но не видно её в темноте,
Соблазняет людей темнота.
А когда его прямо спросили они:
Побивать её или не побивать?
Он сказал: Кто без греха, пусть бьёт. Они и ушли.
Они поняли, что казнь совершать
Ведь дозволяется только тому,
Кто сам без греха, но не бывает таких,
И некому казнить потому.
И пусть сами не грешат, и ты не греши-
Вот и всё, и в этом суд весь,
И соблазн суда уничтожен.
В этом грубый здравый смысл же есть,
По которому то и выходит,
Что невозможны своды законов, сенат,
Суды областной, районный, верховный,
А возможны они ведь только тогда,
Когда нет правдивости у людей, по которой
Фарисеи ни один не решился сказать,
Что он без греха, и они понимают,
Казнит только тот, кто дерзость имеет признать,
Что за ним-то греха не бывает.
Иисус показал невозможность суда,
Из его же слов вытекает,
Что наказывать, казнить нельзя никогда.
Даже грешники это понимают.
Человек из народа сказал Иисусу:
Учитель, брату прикажи моему
Разделить по справедливости наследство со мною.
Иисус сказал же ему:
Человек! Или кто поставил меня
Судьёй разбираться меж вами?
Наследство делить это ни мои и ни чьи же дела́,
Кроме тех, которые его делят сами.
Это известно же, как делить:
Требуют всё – так отдай.
Самому судьёй быть и других же судить -
Это и есть соблазн, так и знай.
Информация по комментариям в разработке