【ノーカット】本成寺鬼踊り　4K 高画質ライブ配信無編集

昭和28年（1953）2月3日から続く、本成寺鬼踊り。
昨今の新型ウィルスの状況により、史上初となるステージで、ライブ配信による鬼踊りを実施しました。

三條節分『鬼と太鼓』
Sanjo Setsubun "Ogre and Taiko"

English follow Japanese


法華宗総本山本成寺の一大行事として行われる本成寺鬼踊りは、室町時代本成寺の僧兵と農民が力を合わせて盗賊を追い払ったという故事にならい、厄祓いの形で節分の豆まき行事として続けられています。
本成寺本堂の厳粛な空気の中に響きわたる鬼たちの叫び声と鋸・斧などの金物を持ち大暴れするその姿は迫力満点。 最後は鬼に豆を投げつけて退散させ、平和と安全を祈ります。鬼に抱かれた赤ちゃんは健康に育つという言い伝えがあり、毎年子ども連れでにぎわいます。

【出演】
本成寺奉讃会鬼踊り
三條三小相承会

【主催・企画】
・NPO法人えんがわ
http://sanjoy-machinaka.jp/engawa/​
・コドモ未来Edutainment
https://www.kodomomirai-edutainment.com/

【撮影】
株式会社 MAD PRODUCTION（エムエーディープロダクション）
https://web-mad.com/

【後援】
・三条市


#鬼踊り#本成寺#三条市



鬼-
赤鬼 人間すべての悪い心
青鬼 貧相で欲深い心
黄鬼 愚痴や甘えの心
緑鬼 傲りたかぶりの心
黒鬼 疑いの心
三途川婆(そうずかば) 強欲な妬みの心

三條太鼓-
太鼓の音と歌、踊りは三条の四季折々の人々の営みと五穀豊穣への祈りを表現する。
太鼓と一緒に叩き鳴らされる金床の音は、鉄の町としても知られる三条に日の出から日の入りまで響き渡っていた鍛冶屋が鉄を鍛錬する音を表す。舞うように叩かれる太鼓、金床の音、そして歌と踊りが共存し、三条の情景を映す三條太鼓は、金物太鼓としても知られている。

『鬼と太鼓』
室町時代、三条にある本成寺の僧兵と近隣の農民が力を合わせて盗賊を追い払ったという故事に習い、“鬼”は本成寺を度々襲った盗賊、“金物太鼓”は、盗賊と戦った僧兵と農民を表現。金物太鼓扮する農民は、三条で作られた刀、鎌、槌や鍬を持って鬼を追い払う。やがて鬼は金床を叩き（故事では本成寺のお寺の鐘をつく）、鬼の角が取れて改心をする。
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Oni (*Japanese Ogre with horns)-
Colors of Oni represent the negative human emotions:
Red- All the sins
Blue- Greed
Yellow- Complaint and lack of discipline
Green- Arrogancy
Black- Suspicion
Sodukaba Granny- greed and Jealous

Blacksmith Drums-
The drums and the dance describe peoples’ lives through seasons, from seeding to harvesting in Sanjo, also known as the town of iron. People prayed for a great harvest by singing, dancing with the drums.
The sound of hitting a piece of iron in the drums describes the sound of Sanjo that people had heard throughout the town from morning until dusk. That’s the sound of forging iron by blacksmiths. The town of Sanjo is world-widely famous for its professional blacksmiths works.
Mixture sounds of the drums, forging iron, singing, and dancing. That’s the reason this drum group is called “Blacksmiths Drums”.

Oni and The Blacksmith Drums-
The story of “Oni and the blacksmith Drums” is based on a historical tale. In the 15th century at the Honjoij-temple in Sanjo, burglars attacked the temple from time to time. One day, the worriers of the temple and farmers fought against the burglars to protect the temple. They succeeded to let the burglars go away.
“Oni” represents burglars who attacked the temple to rob and destroy. “The Blacksmith Drums” represents the worriers and farmers who fought against burglars with their handmade swords, sickle, hammers, and hoes in their hands. Oni converts from evil to good by ringing the iron piece (in the tale, they ring a bell at the temple) in the end...