ORIGEN DE ÀYÀN ÀGALÚ (Òrìsà de los Tambores) Traducido al Español.

Àyàn Àgalú:

Àyàn Àgalú es una de las creaciones unicas de Òlódùmarè para el beneficio de la Humanidad.

El Árbol Parlante. La totalidad del conjunto de Tambores Yorùbá hablan espiritualmente:

*Bàtà:habla
*Omele: habla
*Gangan: habla
*Ìgbín Òrìsà: habla

Endulzan como la miel de panal las celebraciones de la humanidad, Àyàn Agalu llena toda celebración de dulzura.

El verso del corpus Ifa que da nacimiento a Àyàn Àgalú es el Odu Obara Obodí (Òbàrà Di)

Continúo el con el Ése Ifá de Àyàn Àgalú:

El el comienzo de los tiempos Àyàn Àgalú tomo quizo hacer su viaje de ikole Orun (cielo a Ikole Ayé (la tierra) y ella pregunto ¿como sería una persona de honor y Gloria en Ikole Ayé (la tierra)?

Ella declaro que se convertiría en una Mujer con honor y Gloria!!
Ella se convertiría en una persona que sería tratada con cuidado real.
Ella fue instruida para hacer apaciguamiento y Ebo.
Àyàn Agalu cuando descendió ella se escuchó: Cuando llegó a Ootu Ife Ife Oodaye hasta el final de Akanlu bebe...

Lo que existia entonces esta el aplauso durante las celebraciones.
Las celebraciones no eran tan emocionantes lo único que existía en ese entonces eran los aplausos y las canciones. Cuando llegó Àyàn Agalu dijo:
"El mundo esta tranquilo"
Ella preguntó: quien está celebrando?
Le dijeron que Òrúnmìlá Ajana.

ÒRÚNMÌLÁ había consultado IFÁ a través de sus sacerdotes Ifá le informó de una visita del cielo, que sería una mujer y que seria su invitada se le pidio que ae asegurará de tener todos los elementos (materiales de Ebo)
Piel de Chiva
Madera tallada con hueco a la vista del mundo. A la llegada de Àyàn Àgalú y su avistamiento de estos artículos ella dijo: estas son mis herramientas!!!

Ella puso la piel de chiva sobre la madera Tallada y comenzó a tocar con la baqueta.

El tamboreo de Àyàn Àgalú se escucho en los albores del principio de los tiempos. Fué el primero en su tipo y el mundo entero estaba Feliz.

Òrúnmìlá tiene la piel de chiva y la vida de la chiva.
Tiene la piel de oveja y la vida de la oveja.
También tenía la piel del venado y la vida del venado.

Àyàn Àgalú camina con honor y Gloria por todas partes.

Òrúnmìlá Fijo un Asa al tambor Àyàn Àgalú le puso cuero de chiva para taparlo y el tambor empezó hablar. La piel de la chiva muerta es más pronunciada que la de una chiva viva porque ofrecen sacrificio en los albores de la madrugada.

También podemos encontrar a Àyàn Agalu en los versos de Òtúrúpòn Meji.
Àyàn Àgalú también aparece en el corpus ifa del Odu Ogbè W'ẹyin

Este es el Origen de Àyàn Àgalú.

La proyección de la batería del Yorùbá precede a la intrusión de instrumentos musicales extranjeros sintéticos que han erosionado los materiales sagrados y creativos de nuestras identidades culturales. La historia ha demostrado más allá de nuestra duda razonable que òrìsạ̀ Àyàn (Òrìsà Madre y dueña del tambor) se escucha en voz alta mientras el espíritu habla desde el interior de su morada boscosa, (òrìsạ̀ Gbé’nú igi fohùn), y esto es en referencia al tronco de madera del que se hacen los tambores (ìlù). Òrìsạ̀ Àyàn Àgalú es muy respetada como la deidad única cuyo dominio creativo no solo es persuasivo, sino que proyecta múltiples idiomas a través de los tambores designados de los que habla, que han registrado y mantenido vivos a través de la historia. Esto sigue siendo un medio envidiable de comunicación significativa y valores socioculturales, actividades espirituales, cultura popular global, y continúa recibiendo atención intelectual interdisciplinaria en la literatura africana y campos relacionados. Las responsabilidades simbólicas de los bateristas (tamboreros) están profundamente entrelazadas con la existencia humana en la tierra y sus diferentes historias viajan con ellos. Los tambores y los bateristas son la base y los pilares de nuestra música, sonidos y muchas celebraciones espirituales y culturales, y todos tenemos vínculos pragmáticos y profundos con su eficacia. Son nuestros excelentes confidentes. Con sus divertidos sentidos del humor, están constantemente allí con su ingenio creativo para transmitir varios mensajes a la humanidad. El Rey de ilé ifè los invita a celebrar el Aniversario ODUN Àyàn Àgalú Festival 2022 y une en todas las contribuciones de los bateristas de àyàn a nuestra sociedad contemporánea durante este festival àyàn àgalú. Necesitamos abrazar y celebrar esta herencia como un precioso regalo de Olorun Elédùmarè

videografia e Información: Equipo de
Su Imperial Majestad
Oòni Adeyeye Enitan Ogunwusi
Ọjaja II
Arole Oòduà
REY DE IFE.

Video transcripción, Traducción Al Español y Photoanimation:
Taína Flores de Campos
Ìyánífá Ifakorede Odufola.
Yèyé del Templo Ìwòrì Méjì.
colaboración:
Angela Campos Ìyánífá Ifayoyin Odufola.

si compartes por favor: " No elimines la ficha de Nombres de los que hicieron esta producción" GRACIAS.

Àbórú Àbóyé Àbósíse.