元 永樂宮壁畫 朝元圖｜Taoist Frescoes of Yongle Palace (Yuan Dynasty) - 高清國畫鑒賞

元 永樂宮壁畫 朝元圖 壁畫 重設色 426cm×9468cm 位於山西芮城縣北龍泉村永樂宮

00:08 元 永樂宮壁畫 朝元圖簡要解說
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永樂宮，因故址在永樂鎮而命名，又名大純陽萬壽宮。永樂宮壁畫是中國古代壁畫的奇葩，其藝術價值最高的首推三清殿中的“朝元圖”壁畫。此處壁畫為永樂宮最為精華的部分，由馬君祥等人繪制而成，繪諸神朝拜元始天尊的故事，以8個帝后為中心，金童、玉女、星宿、力士等共286尊，場面開闊，氣勢恢宏。

馬君祥 ，生卒不詳，元代著名畫工藝人。河南洛陽偃師緱氏鎮馬屯村人。永樂宮三清殿壁畫作者馬七父。永樂宮有泰定二年（1325）及作者馬君祥長男馬七等題記。他在大德三年（1299）曾在洛陽白馬寺畫壁。《畫史外傳》引白馬寺大德碑記：“大德三年召本府馬君祥等莊繪，又費三百五十定”。

永樂宮原在山西省永濟縣永樂鎮，相傳為道教祖師之一呂洞賓的故宅。唐時將其建為呂公祠，宋金改祠為觀。元中統二年毀於大火，後又在原址上新建了純陽萬壽宮，通稱萬壽宮。1959 年，因修建三門峽水利工程，全部建築和壁畫整體遷移到芮縣龍泉村五里廟附近。

永樂宮在元朝是全真教三大祖庭之一，龍虎殿、三清殿、純陽殿和重陽殿至今仍保留着元到明早期的道教壁畫800余平方米，規模宏偉，精美壯麗，燦爛輝煌，是世界上罕見的藝術瑰寶。永樂宮遺留的宗教壁畫作品，是道教壁畫中最重要的作品群，集中反映了元壁畫藝術的高度成就，在美術史上的地位非常重要。

永樂宮各殿中，以三清殿和純陽殿的壁畫最為精彩。在純陽殿，以52幅壁畫演繹著呂洞賓富有傳奇色彩的人生，同時也折射着宋、元時代的社會生活。壁畫中官吏、平民、農夫、乞丐的服飾裝束，使用的器皿、設施，居住的亭臺樓榭，出入的酒肆茶寮等都成了極有價值的圖文資料。

三清殿為永樂宮的主殿，集中了永樂宮近一半的壁畫，《朝元圖》為其主要內容。“朝元”即諸神朝拜道教始祖元始天尊。壁畫上有泰定二年（1325）及河南馬君祥、長男馬七待詔等題記，由此可見這幅圖的作者是名不見經傳的民間畫工。

畫面上共有人物290個左右，以8個高3米的主像（南極、北極、東極、玉皇、勾陳、木公、后土、金母）為中心，其餘人物按對稱儀仗形式排列，以南墻的青龍、白虎星君為前導，分別畫出天帝、王母等28位主神。圍繞主神，28宿、12宮辰等“天兵天將”在畫面上徐徐展開。畫中主像莊嚴肅穆，群像環立，形象豐滿圓潤，個個神采奕奕，無一雷同。他們之間有的對語，有的傾聽，有的沉思，有的注視，神情姿態彼此呼應，成為有機的整體。

整個畫面，氣勢不凡，場面浩大。但在這人物繁雜的場面中，作者又把主要精力都集中在近300個“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀中，營造了一種莊嚴的氣氛。

壁畫中人物服飾冠戴華麗輝煌，衣紋多用吳道子“蒓菜描”線條，用筆勁健而流暢，既含蓄又有力度，衣帶飛舞飄逸，有如滿墻風動，充分發揮了線條的高度表現力。用色方面，采用重彩勾填，色彩厚重而豐富，絢爛而協調，道具在背景上都富有裝飾性，在冠戴、衣襟、薰爐等處瀝粉貼金，絢爛奪目。