Скачать или смотреть بيان حقيقة المشِكل في قول النبي ﷺ : ( لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَلَا النَّصَارَى بِالسَّلَامِ ...)

روي الإمام مسلم في صحيحه : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: « لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَلَا النَّصَارَى بِالسَّلَامِ، فَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي طَرِيقٍ، فَاضْطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِهِ »
*********************************
فهذا الحديث مُشِكلٌ في ظاهره ، يتعارض مع سماحة الإسلام في التعامل مع الآخرين ، وخاصة أهل الكتاب !
*********************************
كما أن الحديث في ظاهره ، بدءٌ بالاعتداء عليهم ، وظلمهم بالتضيق عليهم في الطرقات ، وهذا يتنافى مع سماحة وعدل الإسلام مع كل الناس ، وعدم البدء بالاعتداء ، والإيذاء بلا سبب !
**********************************
1- فما حقيقة هذا الإشكال الظاهر في الحديث ؟
2- وهل الحديث يتعارض مع القرآن الكريم كما زعم وفهم خصوم وأعداء السنة النبوية المطهرة ؟
أولاً : بيان كيفية حل المُشكِل ، وحل التعارض الظاهري بين النصوص ..
*********************************************
ثانياً : بيان انتباه أئمة الإسلام لهذا المُشِكل ، ولهذا التعارض في الحديث ، وحلهم لهذا الإشْكال والتعارض ، في ضوء القواعد العلمية .
*****************************************
ثالثاً : ذكر الأدلة القرآنية ، التي تدل علي أن الحديثَ خاصٌ ، وليس عاماً .
*******************************************
رابعاً : ذكر الأدلة النبوية الصحيحة ، التي تدل علي أن الحديثَ خاصٌ ، وليس عاماً .
والحديث موصولٌ بإذن الله تعالي ، في تأكيد ذلك ، بذكرِ ما وردَ ، من صحيح الآثارِ ، عن كثيرٍ ، من الصحابة رضي الله عنهم ، بالبدأ بالسلام علي اليهود والنصارى ، في وقت سلمهم مع المسلمين أ.هـ
   / @dremadelsherbiny  
  / dremadalsherbiny  
  / %d8%b4%d8%a8%d9%87%d8%a7%d8%aa%d9%8c-%d9%8...