https://lesfeldickbiblestudy.com
По Библии с Лесом Фелдиком
УРОК 3 * ЧАСТЬ 4 * КНИГА 66
НО БОГ! (Вера плюс ничто!) – Часть 4
Деяния 13:30, Рим. 3:21, Рим. 4:5, Рим. 5:8
Тем из вас, кто работает на телевидении, ещё раз огромное спасибо за ваши письма, вашу молитвенную поддержку, да просто за всё! Мы знаем, что без вас и помощи Господа мы бы никогда не смогли достичь той аудитории, к которой стремимся. Тем из вас, кто в студии, мы всегда благодарны за вашу верность, которую вы каждый месяц приходите и проводите эти четыре программы. Итак, мы продолжим наши программы «Но сейчас» и «Но Бог». В Послании к Римлянам, глава 5, стих 8, есть слово «Но Бог». Но, опять же, мы рассмотрим первые несколько стихов, предшествующих этому, и затем поймём, почему происходит неожиданный поворот.
Итак, 5-я глава Послания к Римлянам, начнём с 1-го стиха. Помните, мы только что закончили 4-ю главу, где Он превознёс Авраама как пример человека веры, чьё спасение было основано только на его вере, а затем последовали его дела. Но то же самое происходит и с верующим. То, что мы провозглашаем спасение только по вере, не означает, что мы просто признаём это на словах и продолжаем жить прежней жизнью. Это совсем не так. Но когда мы становимся истинно верующими, верой в это Евангелие, мы становимся другими. Мир вскоре это осознаёт. Не потому, что мы чудаки, а потому, что у нас другие приоритеты. У нас совершенно другие планы, чем у мира, но это должно иметь значение. В противном случае, у меня есть большие сомнения в том, что многие люди исповедуют спасение. Римлянам 5:1а
«Итак, оправдавшись верой…» Плюс покаяться и креститься? Теперь вы учитесь, не так ли? Видите ли, все эти стихи я могу ссылаться, когда люди спрашивают, где здесь сказано «Вера плюс Ничего»? Потому что там ничего не прибавляется. Там написано: «Итак, оправдавшись верой». Точка. Вот и всё. Большая часть христианского мира что-то добавляет, и с каждым днём становится всё хуже. Я просто не могу этого понять, кроме того, что сатана знает, что у него мало времени, и чем больше он может сбить с толку массы, тем больше он выигрывает. Помните, что Евангелие спасения всегда находило отклик у немногих, а не у многих. Всегда.
Я должен напомнить людям: когда речь идёт о потопе, сколько из четырёх или пяти миллиардов человек, живших на земле, были верны Богу? Восемь. Вот это и есть худшее в Писании. Затем у Илии был один из 7000. Это одна десятая процента. Затем, кажется, мы доходим до Книги Исаии, главы 1, стиха 9, где говорится: «Если бы не «небольшой остаток» праведников в Израиле». Что же такое остаток? Это лишь малая часть того, что осталось. А что такое очень малый остаток? Небольшая часть этой части.
Вот и всё, что было в Израиле. Затем Господь приходит со своим определением: «Пространен путь, ведущий в погибель, и многие идут им; узок же путь и тесны врата, и немногие находят их». Я говорю это лишь для того, чтобы встряхнуть людей, когда они так самоуспокоены и думают: «Ну, все остальные добьются. Думаю, и я добьюсь». Нет, все остальные не добьются. Только немногие. Римлянам 5:1
«Итак, оправдавшись верой, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа». Возможно, сейчас самое подходящее время. Я не собирался этого делать, но иногда мне кажется, что Дух Святой ведёт нас к каким-то целям.
Галатам, глава 1. Если мы что-то и видели в этих трёх предыдущих программах, так это то, что спасение достигается «без дела». Оно не требует никаких действий со стороны человека. Спасение достигается верой, и только верой в совершённый труд на кресте. Это Евангелие спасения, которое Павлу было поручено проповедовать. Итак, теперь посмотрите, что он говорит в Галатам 1. Это снова повторение, я знаю, начиная с 6-го стиха, и этого достаточно, чтобы напугать вас до смерти. Галатам 1:6-7
«Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовой так скоро переходите (на что они поддаются?) к иному благовествованию (не просто совершенно иному, а совершенно иному, следующий стих) 7. которое не иное, но есть люди, смущающие (или возмущающие) вас и желающие превратить (осквернить, фальсифицировать, сделать менее, чем задумал Бог) благовествование Христово».
И вот здесь Павел снова приписывает себе звание апостола язычников, и только у него есть это Евангелие, как он говорит в Послании к Галатам, глава 2, стих 2: «Которое я благовествую язычникам», и которое он называет в Римлянам 16:25 «моим благовествованием». Итак, вот предостережение тем, кто проповедует какое-либо иное спасение, кроме благовествования Павла.
Галатам 1:8
«Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема». Анафема! Изгнан!
#ЛесФелдик
#ИзучениеБиблии
#Библия
Информация по комментариям в разработке