略论明心见性 - 元音老人

本是兜率内院主　却在人间潇洒走
临别分明补处去　脚下儿孙浩浩来
恭维心密三祖元音老人
内秘菩萨行　外现居士身
宏法四十余年　住世九十有六
匡扶正法　传佛心印
法筵龙象竞奔　著述称性直谈
德播寰中　人天敬仰
末后一着　真实工夫
谈笑之间　坐脱立亡
光明磊落　空华倏没
圆寂在弥勒圣诞　化身于观音道场
即今四大捐弃　直趣涅槃　举火一句又怎么生呢
性火真空妙功德　烧尽人间是非相
烧

　　二ＯＯＯ年农历三月初二日　普陀山道生
为元音老人荼毗法语

无相密心中心法三祖元音大阿阇黎于2000年二月五日（农历正月初一）下午八点十五分坐脱立亡，享年九十六岁.一代人天共仰的真善知识安详舍报，以身示现了修行人往生时的潇洒自在、生死无碍的景象。(元音阿阇黎荼毗瑞相与舍利照片http://www.yinxinzong.net/xmwj/04_yjy... )

元音老人，当代大德、一代巨匠,隐居沪滨数十年，弃绝名利，融通净密，随机施教，默默耕耘，毁誉不动。十年浩劫期间，阿阇黎因传法授徒遭受种种诽谤而被隔离审查二年有半。浩劫后，恢复了宗教信仰自由，阿阇黎已七十有六，但阿阇黎有感于众生痛苦，不明宇宙人生的真相，认幻有为实有，执着难舍，由此而轮回不息无有出期；且许多学佛者也在名相堆里死钻而出不来，执指为月，于降伏烦恼无济于事，有志于实修解脱者，也因不明真理而盲修瞎炼，唐丧光阴，甚至走火入魔，有鉴于此，阿阇黎出而大声疾呼明心见性之重要，此实乃了生脱死之关键，众生唯有识自本心，见自本性，回复本来，才能出离生死苦海，此实不论何宗何派，皆不能逾于此......
心中心法，法本为大正藏《佛心经品亦通大随求陀罗尼》，此法如佛冠之珠，遇之者三生有幸。视频的下载地址：http://www.yinxinzong.net/. 本是兜率内院主　却在人间潇洒走
临别分明补处去　脚下儿孙浩浩来
恭维心密三祖元音老人
内秘菩萨行　外现居士身
宏法四十余年　住世九十有六
匡扶正法　传佛心印
法筵龙象竞奔　著述称性直谈
德播寰中　人天敬仰
末后一着　真实工夫
谈笑之间　坐脱立亡
光明磊落　空华倏没
圆寂在弥勒圣诞　化身于观音道场
即今四大捐弃　直趣涅槃　举火一句又怎么生呢
性火真空妙功德　烧尽人间是非相
烧

　　二ＯＯＯ年农历三月初二日　普陀山道生
为元音老人荼毗法语

无相密心中心法三祖元音大阿阇黎于2000年二月五日（农历正月初一）下午八点十五分坐脱立亡，享年九十六岁.一代人天共仰的真善知识安详舍报，以身示现了修行人往生时的潇洒自在、生死无碍的景象。

元音老人，当代大德、一代巨匠,隐居沪滨数十年，弃绝名利，融通净密，随机施教，默默耕耘，毁誉不动。十年浩劫期间，阿阇黎因传法授徒遭受种种诽谤而被隔离审查二年有半。浩劫后，恢复了宗教信仰自由，阿阇黎已七十有六，但阿阇黎有感于众生痛苦，不明宇宙人生的真相，认幻有为实有，执着难舍，由此而轮回不息无有出期；且许多学佛者也在名相堆里死钻而出不来，执指为月，于降伏烦恼无济于事，有志于实修解脱者，也因不明真理而盲修瞎炼，唐丧光阴，甚至走火入魔，有鉴于此，阿阇黎出而大声疾呼明心见性之重要，此实乃了生脱死之关键，众生唯有识自本心，见自本性，回复本来，才能出离生死苦海，此实不论何宗何派，皆不能逾于此, 心中心法，法本为大正藏《佛心经品亦通大随求陀罗尼》，此法如佛冠之珠，遇之者三生有幸。