天主教

將臨期第三主日（丙年）

我該做什麼才能得到喜樂？

索福尼亞先知書第3章14-18節；
斐理伯書第4章4-7節；
路加福音第3章10-18節

「 小德蘭福傳之友 」
曾慶導神父 讀經反省（2024.12.15）

耶穌基督

今天是將臨期第三主日，傳統上也叫作「喜樂主日」，連「將臨圈」上蠟燭的顏色也配合這「喜樂」而改為粉紅色。雖然整個將臨期是一個較嚴肅的時期，要警醒祈禱並做準備，但我們知道是為什麼而警醒準備，我們期待著將要發生的事情——救援，所以「喜樂」貫穿了整個將臨期。特別是今天，因為普天同慶的聖誕節近了！

曾經有無信仰者對基督徒說：「你們說你們得到如此大好的福音，那就讓我從你們身上看到喜樂的跡象吧！」雖然，喜樂不一定是一天到晚唱歌讓人聽到、看到，因為喜樂可以是很內在的，在內心深處的，但基督徒確實不能老是愁眉苦臉，應該有些「喜形於色」的平安表現，讓沒有信仰、沒有希望的人也能感染這份平安喜樂。基督徒喜樂的原因不是因為有人性的開朗的性格而不知愁滋味，而是因為他們的喜樂和樂觀是根植於基督的許諾。

假如我們不看《斐理伯書》的引言，我們大概不會想到聖保祿說「弟兄們：你們要在主內常常喜樂，我再說一次，你們要喜樂！」是他鋃鐺在獄的時候。在監牢裡受苦的人怎麼會有喜樂？這使我們想起《宗徒大事錄》記載的，伯多祿和宗徒們在猶太人的公議會中被拷問鞭打，但他們「非常歡喜，因為他們是為了耶穌的名字而受侮辱」（參宗徒大事錄第5章40-42節）。這也使我們想到教會二千年來，許許多多為信仰遭受迫害的基督徒仍然平安喜樂的例子。喜樂與「環境」好壞沒有很大的關聯，卻與心中的信念有極大的關係，這是在「主內」的喜樂。

雖然我們個人的生活遭遇困難，社會大環境又亂象叢生，好像沒有讓我們喜樂的理由，但今天的讀經給了我們獲得內心喜樂的基本提示。

首先「悔改」是喜樂的條件，任何「罪」都使人無法喜樂，這是一條「定律」。所以，越認識自己、清楚自己的陰暗面，越徹底地悔改，就越能獲得喜樂。那些冒著被誤解的危險，還去幫助人認清錯誤，督促他人悔改的人是極有愛心的。這也正是洗者若翰這「將臨人物」的所作所為。他甚至為了挽救黑落德，指正他的罪過而丢掉了自己的頭顱。那些因别人的幫助而悔改，被規勸管教、「被聖神和火洗滌、揚淨」的人(福音讀經）是有福的。「上主已撤消了對你的定案，你再不會遇見災難。」（讀經一）

喜樂來自一個正直的生活，「不要多徵收，不要勒索，也不要敲詐」（福音）。不做冤枉事，不去冤枉人，良心平安絕對是喜樂的先決條件。奸詐狡猾的人雖然無惡不作，但一定是食無味，寢無眠的，甚至處處疑神疑鬼，生怕冤魂來報仇。俗諺說：＂為人勿做歪心事，半夜敲門也不驚。＂

人應該做什麼才能得到喜樂呢？今天若翰的回答是：「有兩件衣服的，要分一件給那沒有的；有食物的也該照樣做。」若翰呼應了俗諺所說的「助人為快樂之本」。將自己寶貴的東西：金錢、時間、才能、信仰，和需要的人分享，一定會獲得喜樂。只想到自己利益的人肯定喜樂不起來，這也是一條定律。

聖保祿勸人常喜樂時還說：「在一切事上懷著感謝之心」(斐理伯書第4章6節）。若翰也說：「對你們的糧餉應當知足！」這也呼應了俗諺說的「知足常樂」。覺得自己得到的一切都是不堪當的恩賜，因而常懷感恩的人一定會常常喜樂，他把每個人都看作是「恩人」。相反的，不知感恩的人總以為全世界的人都虧欠他，他一定是擺著一副「臭臉」的。

最後，人要得到喜樂一定要知道天主喜愛他，這也是我們福傳的原因：讓人「知道」天主對他的愛，「祂必因你而喜不自勝，對你重溫祂的愛情；祂要因為你而喜樂歌唱，好像歡度慶節」（讀經一）。「知道」自己被天主喜歡，被天主鍾愛，這是我們喜樂的最終極原因！

我們要得到喜樂，首先要悔改、不再犯罪以獲致良心的平安，並努力助人，常懷感恩之心，知道天主喜愛我。讓我們都這樣做而常常喜樂吧，也要讓還沒有認識基督的人好奇我們喜樂的原因！