Скачать или смотреть 72 | المنهاج للإمام البيضاوي | احتجاج منكري القياس وهل النص على العلة أمر به | الدكتور جاد الله بسام

تناول الدرس المحاور الآتية:
وجوه احتجاج من ينكر القياس، سواء كان الإنكار من جهة الشرع أو العقل، وهي:
الوجه الأول: قول الله تعالى: {لا تقدموا}، {وأن تقولوا}، {ولا تقف}.... الخ.
الوجه الثاني: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (تعمل هذه الأمة برهة بالكتاب... وبرهة بالقياس، فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا).
الوجه الثالث: ذم بعض الصحابة للقياس من غير نكير.
الوجه الرابع: نقل الإمامية إنكاره عن العترة.
الوجه الخامس: القياس يؤدي إلى الخلاف والمنازعة، وهو منهي عنه لقول الله تعالى: {ولا تنازعوا}.
الوجه السادس: تفصيل الشارع بين المتماثلات، وجمعه بين المتغايرات.
المسألة الثانية: هل التنصيص على العلة أمر بالقياس؟ وفيها مذاهب:
مختار المصنف: لا، ليس أمراً بالقياس.
رأي النظام والبصري وبعض الفقهاء: نعم، أمر بالقياس.
رأي أبي عبد الله البصري: أمر بالقياس إذا كان في الترك، وليس أمراً به في الفعل.
تنبيه على أن ذكر النظام في هذه المسألة يقتضي أنه يقول بالقياس، بخلاف ما سبق من المصنف في أول الباب، وفيه أن النقل اختلف عنه، والمحقق أن مذهبه كمذهب النهرواني والقاشاني.


وبالله التوفيق.