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La culture kabyle est riche et profonde, caractérisée par son histoire, sa langue (le kabyle, ou tamazight), ses traditions, et son patrimoine artistique et littéraire. Les périodes entre 1934 et 1954 sont marquées par des évolutions socioculturelles importantes. Voici un aperçu :

Contexte de 1934 à 1954

Colonisation française : Pendant cette période, l'Algérie est sous domination française, et les Kabyles, comme d'autres Algériens, subissent des politiques d'assimilation culturelle. Cependant, les Kabyles préservent leur identité grâce à leurs traditions.

Réveil identitaire : Plusieurs intellectuels kabyles commencent à écrire et à militer pour la reconnaissance de leur culture et de leur langue.

Résistance culturelle : La musique, la poésie, et les récits oraux restent des moyens importants pour préserver l'identité kabyle malgré les tentatives de marginalisation.


Aspects culturels :

1. Langue et oralité :

La langue kabyle reste un pilier de l'identité, avec une transmission orale des contes, proverbes, et chants.

L'alphabet tifinagh, bien que moins utilisé à cette époque, témoigne d'une riche histoire écrite.



2. Musique :

Des artistes comme Slimane Azem, qui commence sa carrière à la fin de cette période, perpétuent la tradition musicale kabyle en y intégrant des thèmes modernes.

La musique est à la fois un divertissement et une forme de résistance.



3. Architecture et artisanat :

Les villages kabyles (taqbaylit) sont construits avec soin, en utilisant des matériaux locaux.

L'artisanat, notamment les tapis, la poterie et les bijoux en argent, reflète des symboles et motifs ancestraux.



4. Système social et coutumes :

La société kabyle est organisée autour de la famille élargie, avec des valeurs de solidarité et de respect.

Les traditions comme les mariages, les fêtes religieuses, et les moissons (thafsa) sont des moments clés de la vie collective.



5. Engagement politique et social :

Les Kabyles participent activement aux mouvements nationalistes algériens pour l’indépendance.

La diaspora, notamment en France, commence à jouer un rôle significatif dans la préservation et la promotion de la culture kabyle.




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