स्वर गंधार वर्ज्य। मध्यम दोनों। शेष शुद्ध स्वर।
जाति षाढव - षाढव
थाट कल्याण
वादी/संवादी रिषभ/पंचम
समय दिन का द्वितीय प्रहर
विश्रांति स्थान ,नि; रे; प; नि; - सा'; नि; प; रे;
मुख्य अंग ,नि सा रे म् म् प ; म् प म् म रे ; रे ,नि ,नि सा ; ,नि ,ध सा ,नि रे सा ;
आरोह-अवरोह ,नि सा रे म् प नि सा' - सा' नि ध प म् प म् म रे सा ,नि सा;
पंडित विष्णु नारायण भातखंडे का जन्म 10 अगस्त 1860 को वाल्केश्वर, बॉम्बे में हुआ था। खुद पेशेवर संगीतकार न होते हुए भी, उनके पिता, जो एक संपन्न व्यवसायी के लिए काम करते थे, ने सुनिश्चित किया कि विष्णु नारायण और उनके भाई-बहनों को शास्त्रीय संगीत की शिक्षा मिले। पंद्रह वर्ष की आयु के बाद, भातखंडे सितार के छात्र बन गए और बाद में संगीत सिद्धांत से निपटने वाले संस्कृत ग्रंथों का अध्ययन करना शुरू कर दिया। उन्होंने 1885 में पुणे के डेक्कन कॉलेज से बीए की डिग्री पूरी की। 1887 में, भातखंडे ने बॉम्बे विश्वविद्यालय के एलफिंस्टन कॉलेज से कानून की डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और कुछ समय के लिए आपराधिक कानून में अपना करियर बनाया।
1884 में, भातखंडे बॉम्बे में एक संगीत प्रशंसा समाज, गायन उत्तेजक मंडली के सदस्य बन गए , जिसने संगीत प्रदर्शन और शिक्षण के साथ उनके अनुभव को व्यापक बनाया। उन्होंने छह साल तक मंडली में अध्ययन किया और श्री रावजीबुआ बेलबागकर और उस्ताद अली हुसैन जैसे संगीतकारों के तहत ख्याल और ध्रुपद दोनों रूपों में विभिन्न रचनाएँ सीखीं। 1900 तक भातखंडे के लिए संगीत अभी भी एक इत्मीनान की चीज़ थी जब उनकी पत्नी की मृत्यु हो गई, उसके बाद 1903 में उनकी बेटी की मृत्यु हो गई। इसके कारण उन्होंने अपनी वकालत छोड़ दी और अपना पूरा ध्यान संगीत पर लगा दिया।
आजीविका
संगीत में अनुसंधान
भातखंडे ने पूरे भारत की यात्रा की, उस्तादों और पंडितों से मुलाकात की और संगीत पर शोध किया। उन्होंने नाट्य शास्त्र और संगीत रत्नाकर जैसे प्राचीन ग्रंथों का अध्ययन शुरू किया ।
भातखंडे द्वारा विकसित संगीत संकेतन
अपनी पत्नी और बेटी की मृत्यु के बाद, भातखंडे ने अपनी वकालत छोड़ दी और अपना शेष जीवन हिंदुस्तानी संगीत के प्रचलित रूपों को व्यवस्थित करने और उस प्रणाली पर संगीत के समन्वित सिद्धांत और अभ्यास का निर्माण करने में समर्पित कर दिया। भारत में अपनी यात्राओं के दौरान, उन्होंने तत्कालीन बड़ौदा , ग्वालियर और रामपुर की रियासतों में समय बिताया। रामपुर में वे प्रसिद्ध वीणा वादक उस्ताद वज़ीर खान के शिष्य थे , जो मियाँ तानसेन के वंशज थे ।
भातखंडे ने दक्षिण भारत की यात्रा की, 1904 में मद्रास (अब चेन्नई) पहुंचे। स्थानीय संपर्कों की मदद से उन्होंने कर्नाटक संगीत की दुनिया से खुद को परिचित करना शुरू किया। उन्होंने मद्रास में थिरुवोट्टियुर त्यागीर और तचूर सिंगाराचार्य , रामनाथपुरम में पूची श्रीनिवास अयंगर और एट्टायपुरम में सुब्बाराम दीक्षितार जैसे दिग्गजों के साथ संपर्क स्थापित किया, लेकिन भाषा की बाधा ने इन संपर्कों को उनकी अपेक्षा से कम फलदायी बना दिया। वहां बिताए गए समय के बारे में एक पत्रिका में लिखे गए नोट्स बाद में मेरी दक्षिण भारत की संगीत यात्रा (दक्षिण भारत में मेरी संगीत यात्रा) के रूप में प्रकाशित हुए ।
कर्नाटक संगीत के प्रतिपादकों के साथ उनकी बातचीत बहुत सफल नहीं रही, लेकिन भातखंडे ने इस कला पर दो मूल्यवान पांडुलिपियाँ हासिल कीं: वेंकटमाखिन द्वारा चतुर्दंडीप्रकाशिका और राममात्य द्वारा स्वरमेलकलानिधि , दोनों ही ग्रंथ रागों को वर्गीकृत करने का प्रयास करते हैं। अन्य कार्यों के साथ-साथ उत्तर भारत में उनकी यात्राओं से प्राप्त टिप्पणियों ने भातखंडे को दस की प्रणाली का उपयोग करके हिंदुस्तानी रागों को वर्गीकृत करने में सक्षम बनाया, जो कि कर्नाटक शैली के मेलकार्टा की तरह है। [ 5 ]
भातखंडे की पहली प्रकाशित कृति स्वर मालिका एक पुस्तिका थी जिसमें सभी प्रचलित रागों का विस्तृत वर्णन था। 1909 में उन्होंने 'चतुर-पंडित' के छद्म नाम से संस्कृत में श्री मल्लक्षय संगीतम प्रकाशित किया। इस सांस्कृतिक विरासत को आम आदमी तक पहुंचाने के लिए उन्होंने कई वर्षों की अवधि में मराठी में अपने ही संस्कृत ग्रंथ पर टिप्पणी प्रकाशित की; यह चार खंडों में प्रकाशित हुआ जिसका शीर्षक था: हिंदुस्तानी संगीत पद्धति । ये खंड आज हिंदुस्तानी संगीत पर मानक पाठ बनाते हैं, जो हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत के किसी भी छात्र के लिए एक अनिवार्य प्रारंभिक बिंदु है। उनके शिष्य एसएन रतनजंकर , प्रसिद्ध संगीतकार श्री दिलीप कुमार रॉय , रतनजंकर के शिष्य केजी गिंडे , एससीआर भट्ट, राम आश्रय झा 'रामरंग' उनकी संकेतन प्रणाली मानक बन गई और हालांकि बाद में पंडित वीडी पलुस्कर , पंडित विनायकराव पटवर्धन और पंडित ओंकारनाथ ठाकुर जैसे विद्वानों ने अपने बेहतर संस्करण पेश किए, लेकिन यह प्रकाशकों की पसंदीदा बनी रही। डेस्कटॉप प्रकाशन की शुरुआत के साथ इसे झटका लगा, जिसमें देवनागरी पाठ के ऊपर और नीचे चिह्नों को सम्मिलित करना बोझिल पाया गया; नतीजतन, रचनाओं वाली किताबें सैद्धांतिक पाठों के लिए उपयुक्त हो गईं। हाल ही में विकसित एक संकेतन प्रणाली ओम स्वरलिपि पंडित भातखंडे द्वारा शुरू की गई तार्किक संरचना का अनुसरण करती है, लेकिन देवनागरी अक्षरों के बजाय प्रतीकों का उपयोग करती है।
व्यापक रूप से यात्रा करने और विभिन्न विद्यालयों के चिकित्सकों के साथ विचार-विमर्श करने के बाद, भातखंडे ने हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत के सभी रागों को 10 संगीत पैमानों में व्यवस्थित किया, जिन्हें थाट कहा जाता है । हालाँकि थाट में सभी संभावित राग शामिल नहीं हैं, लेकिन वे विशाल बहुमत को कवर करते हैं और भारतीय संगीत सिद्धांत में एक महत्वपूर्ण योगदान देते हैं। थाट संरचना कर्नाटक संगीत में राग व्यवस्था की मेलकार्टा प्रणाली से मेल खाती है, जो भारतीय शास्त्रीय संगीत की दक्षिण भारतीय किस्म है ।
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