Estudio de Juan 9:1-12 Ciego para la gloria de Dios John Macartun

su afirmación de ser Dios. Pero en lugar de esto, en lugar de venir a la fe, en lugar de reconocer que no había explicación humana para lo que ellos habían visto y experimentado, lo único que hace es elevar su enemistad, eleva su enojo. Entre más evidencia da Jesús, más enojados están, su odio se incrementa, su conflicto sube más. Entonces, lo inevitable sucede. Jesús comienza a abandonarlos. Y esa es la razón por la que vemos la presentación de pláticas, de conversaciones no tanto con los fariseos como con los discípulos. Han fijado su ignorancia engañada en piedra en la mayoría de los casos. Meramente están trabajando por reunir más acusaciones absurdas en contra de Jesús para que puedan presionar el asunto de su ejecución. Ese es un cumplimiento triste trágico del primer capítulo de Juan: “A los suyos vino y los suyos no le recibieron”.

19 La desesperanza de los ciegos obstinados
Juan 9:35-41 John Macarthun


Pablo escribió de dicho juicio en Romanos 11:8: “Dios les dio espíritu de estupor, ojos que no vean y oídos que no oigan hasta este día mismo”. Esta es una realidad peligrosa. La ceguera natural es condenadora. La ceguera satánica multiplicada es incluso más condenadora. La ceguera final es un juicio de Dios, es la remoción de toda esperanza. Según Proverbios y Eclesiastés, los pecadores andan en los caminos de las tinieblas. Según Isaías 5:20 sustituyen la luz por las tinieblas y las tinieblas por la luz. Según Efesios 5:11, el mundo entero está lleno de personas que participan en las obras infructuosas de las tinieblas, porque como Colosenses 1:13 dice: “Son parte del dominio de las tinieblas”. Ceguera, tinieblas, metáfora para la condición de los pecadores. Y en el Antiguo Testamento cuando Dios comienza a hablar acerca del Mesías, Él habla acerca del Mesías que viene para traer la luz, Isaías 9, Isaías 29, Isaías 42, Isaías capítulo 60, todos esos lugares