3 bước để tu đề mục Thiền chỉ
B1: Nghĩ (Quán) về thế gian khổ, Vô thường
B2: Nghĩ nhớ đến Tam Bảo và suy nghĩ “Đây là con đường giải thoát mà tất cả chư Phật, chư Độc giác và chư Thánh chúng đã đi qua”. Rồi có tâm hăng hái: “Bằng cách này, chắc chắn ta cũng sẽ nếm được vị ngọt của hạnh phúc Thiền tịnh”.
B3: Chú tâm niệm đề mục và khai triển nó cho đến khi khởi hành ấn chứng.
*Ấn chứng sanh là hiệu quả của trú niệm đề mục, có hai ấn chứng: lúc đầu là Trì tướng, sau đó là Tợ tướng. Do niệm đề mục chú tâm nên khắn khít, có khắn khít nhưng chưa vắng lặng năm Triền cái, đó gọi là Trì tướng. Chú tâm đến mức đề mục được tỏa sáng và vắng lặng năm Triền cái, đó gọi là Tợ tướng; Khi ấn chứng tợ tướng xuất hiện, những Triền cái được trừ bỏ, giai đoạn này gọi là Cận định hay Định cận hành.
☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️
7 yếu tố duy trì Tợ tướng
10 yếu tố thuần thục định
Có bảy yếu tố duy trì Tợ tướng:
1. Trú xứ thích hợp. 2. Hành xứ thích hợp. 3. Đàm thoại thích hợp.
4. Người thích hợp. 5. Thực phẩm thích hợp. 6. Thời tiết thích hợp.
7. Oai nghi thích hợp.
*Khi có bảy yếu tố thích hợp như thế, nỗ lực tu niệm thì không bao lâu sẽ đạt được an chỉ định.
*An chỉ định là định của Thiền chứng sắc giới và Vô sắc giới. Ở tâm thiền chứng thì các chi thiền: tầm, tứ, hỷ, lạc, nhất hành khởi lên mạnh mẽ; Vì thế khi định an chỉ sanh khởi, tâm thiền có thể diễn tiến liên tục thành một dòng đổng lực tâm suốt cả đêm ngày (nhập thiền).
10 yếu tố thuần thục định
*Trong quá trình tu tập Thiền định, trường hợp hành giả nỗ lực tu niệm, và có những điều kiện thích hợp, nhưng vẫn không chứng thiền định, thì phải nhờ đến mười cách trợ thuần thục định.
1. Làm sạch sẽ thân thể, đồ đạc, chỗ ở.
2. Tập cân bằng ngũ quyền: tín, tấn, niệm, định và huệ.
3. Thiện xảo làm sanh ấn chứng và giữ ấn chứng.
4. Khi nào tâm cần được sách tấn, thì khi ấy sách tấn tâm, bằng cách tu tập: Trạch pháp, Tinh tấn, và Hỷ giác chi.
5. Khi nào tâm cần được chế ngự, thì khi ấy chế ngự tâm, bằng cách tu tập ba giác chi: tịnh, định và xả.
6. Khi nào tâm cần được kích động, thì khi ấy kích động tâm bằng cách suy xét khổ sanh, khổ già, khổ bệnh, khổ chết, khổ đọa xứ, khổ luân hồi ở quá khứ, khổ luân hồi vị lai, khổ hiện tại phải nuôi mạng, và tùy niệm đức Tam Bảo.
7. Khi tâm cần được ngó lơ thì khi ấy ngó lơ tâm, tức là khi tâm đã được định tĩnh rồi thì hành giả không cần bận tâm đến việc sách tấn, chế ngự hay khích động tâm nữa.
8. Tránh xa người không định tĩnh.
9. Thân cận người định tĩnh.
10. Quyết tâm tu tập để đắc định.
☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️🌹🌹🌹
Cung kính trích lục lời khai thị của Thầy Thích Thiện Trang giảng giải từ A Tỳ Đạt Ma Câu Xá Luận bài 18
Kính chia sẻ kết duyên cùng quý đồng tu hữu duyên cùng chúng con học tập ạ.
NAM MÔ A MI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
#LuanCauXa #atydam #ThichThienTrang #vidieuphap #duythuc #phaptuongduythuc
Информация по комментариям в разработке