The practical and the verbal laws of God

The chapter of Sheba 41


(ENG, FRE....) Sub CC


19/12/1986


============
فهون القرٱن مدرسة عظمى
تربي الأفراد والعائلات
The Quran is a great school which brings up individuals, families, communities, nationalities,
والمجتمعات والقوميات
والأمم والعالم.
فهون بدو يعطينا فقه الزراعة
nations and the world. The Quran
gives inspirational knowledge
فقه الري فقه قلب الصحارى إلى جنان
من صحارى قاحلة إلى جنان
related to agriculture, irrigation
and how to turn barren deserts into
فيحاء خضراء سندسية معطية.
فالشيخ يا ابني قبل ما يروح
الألمان والفرنسيين والدنمارك
productive, green and beautiful gardens.
In fact, before the Germans, the French
يكتشفوا كان علماء الدين بالقرن 3
هنن اكتشفوا.
and the Danish went to the Yemen, a Muslim scholar by the name of Al-Hamadani from Hamadan,
هاد من همدان وهمدان إيراني
إيران شوا يوصلها إلى اكتشافات
a province in Iran, had discovered
the dam of Sheba in the 3rd century after hijra.
أحد العلماء اسمه الهمداني
ما في اليمن لولا سورة سبأ؟
That Iranian scholar wouldn't have
been led to that discovery
هاد الفقه القرآني.
والإمام اليعقوبي أيضا
had it not been for the Chapter of Sheba in the Quran. Also, Imam Al-Yakoubi had already visited
هو ذكر زار سبأ وسد سبأ
وذاكر أوصاف سبأ
the Dam of Sheba and had mentioned in one
of his books the characteristics of the Dam just as
والسد كما وصفته البعثات الأوربية.
البعثات الأوربية أخذت من موضوع السد
they were described by the European missions which tackled the subject of the dam from
ناحية ما أخذت كل النواحي.
one side, not from all sides.
The Quran states:
أولا القرٱن قال:
”لقد كان لسبأ”
لقبائل سبأ للعرب في اليمن
"في مسكنهم آية"
"Indeed, there was a sign for
'the tribe of' Sheba in their homeland:…"
يعني آية عظيمة تدل على
أن من شكر نعم الله
This great verse indicates that thanking
the favors of God is by seeking knowledge,
بالعلم والعمل
والفهم والإنتاج والجد والاجتهاد
فيعطينا آية على أنه
working hard, understanding and being productive. The following verses give us signs that:
”ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا"
"Whoever is mindful of God,
He will make his matter easy for him."
”يجعل له مخرجا ويرزقه من
"Whoever is mindful of God,
He will brings forth a way out for him
حيث لا يحتسب”
آية على أنه:
and provide for him from sources
he could never imagine.”
” إن تنصروا الله ينصركم”
"If you support Allah,
He will support you…"
”استغفروا ربكم أنه كان غفارا
"Seek your Lord’s forgiveness,
'for' He is truly Most Forgiving
يرسل السماء عليكم مدرارا”
استغفر يعني اطلبوا بالمغفرة.
He will send down abundant rain
from the sky for you;…"
لما تطلب الشفاء من مرضك
تقول اللهم
لما تروح لعند الصيدلي؟
If you are ill, will you supplicate God
to cure you or will you go to the pharmacist's?
تجيب الدواء وتروح لعند الطبيب
First, you go to the doctor's, then you go
to the pharmacist's to get the medicine
وتقول اللهم.
شيء عال يصير نورا على نور.
then you supplicate God to cure you.
That is even much better.
يعني لو ما قلت اللهم
الله يشفيك
Even if you don't supplicate God,
He will cure you because
لأنوا استعمال الدواء حسب الأصول
هاد قانون الله العملي
using the medicine properly is the practical
law of God that will lead to recovery.
أما اللهم هاد قانون الله اللفظي.
However, supplicating God
is the verbal law of God.
فإذا أنت اعطيتي مئة ليرة ذهب
وقلت لي ما اعطيتك وحطيتها بجيبتي،
Suppose you gave me one handred gold coins and you said that you didn't but actually you put them
تضرني كلمة ما اعطيتك
إذا ملئت جيبي ذهب؟
أما إذا قلت لي أعطيتك
بكون هاد نور على نور.
in my pocket, does what you said bother me? However, saying that you gave me is much better.
إذا زوجتك عروستك جاءت لعندك
وأهلها قالوا لك ما لح نبعتها
If your bride leaves her parents' house
and comes to yours, will the saying
وهي جاءت بالعملي
يضرك القول مع حقيقة وجود العمل؟
of her parents that they won't send her
to your house bother you?
أما الإسلام القول مع العمل مع العقيدة.
Indeed Islam couples saying
with doing together with faith.