Tùng Chùa Vua Nhạc Chế,Và Các Cuộc Gặp Ông Trùm Giang Hồ "Năm Cam - Đại Ca Thay".
Tùng Chùa lúc Sinh Thời Kể Lại Cuộc Gặp Năm Cam Và Các Đại Ca Giang Hồ Ở Những Thập Niên 90.
Những năm 90, trong giới hắc đạo truyền tay nhau cuốn bằng cassette không có tên, không rõ nguồn gốc, thậm chí còn cả tên ca sĩ cũng không mấy ai biết. Đó là băng nhạc gồm một loạt những liên khúc được xuyên tạc từ những bài nhạc vàng nổi tiếng, khởi đầu với bài “ Chuyến tàu hoàng hôn ”. Dân chơi gọi đó là nhạc chế còn người thông thường thú vị tìm mua gọi là nhạc giang hồ.
Nhạc giang hồ làm điên đảo dân giang hồ.
Người ta vẫn thường gọi nó bằng một cái tên khác, thân thiện hơn, đúng với thực chất của nó hơn – nhạc giang hồ .Mãi đến sau này, tìm hiểu và khám phá trên mạng mới biết, ca sĩ hát nhạc chế trong tù năm xưa chính là Lê Thanh, tên thật là Nguyễn Hữu Tùng, biệt hiệu là Tùng “ chùa ”, nhiều người gọi nhạc chế trong tù là nhạc Lê Thanh. Nhưng có người lại bảo ca sĩ là Cường “ nhí ”. Vậy Cường “ nhí ” là ai, Lê Thanh là ai ? Lê Thanh và Cường “ nhí ” có phải là một người không ? Google trên mạng vẫn chưa có một thông tin thực sự đúng chuẩn .Cường “ nhí ” sinh năm 1968, quê ở Thành Phố Đà Nẵng, đi bụi đời từ năm 20 tuổi, sở trường thích nghi là uống rượu, hút thuốc, hát nhạc đường phố, trình độ chính là buôn mai thúy, cướp giật, chém mướn, đâm thuê. Năm 1996, định cư ở Hồ Chí Minh, 1998 bị xích, rồi giam ở Chí Hòa vì tội hát nhạc chế mất thuần phong mỹ tục, 2002 ra tù vẫn liên tục hát, liên tục gây án, 2005 lại bị bắt, phối hợp với tội trạng năm xưa nên bị phán quyết tử hình .Còn Lê Thanh sống ở Hồ Chí Minh, vẫn uống rượu, chế nhạc và đàn hát ở những quán khuya. Vừa rồi trên mạng có một clip dài 40 phút, được giật tít là “ Huyền thoại nhạc chế trong tù ”, một lão đại ôm đàn guitar hát nhạc chế giao lưu với những người trẻ tuổi, mà như đánh giá và nhận định của tôi thì chất giọng ấy, tiếng đàn ấy chính là người hát nhạc chế trong tù những năm cuối thập niên 90. Nghe đâu người Việt ở hải ngoại cũng mê mệt Lê Thanh .
Vậy Lê Thanh ( Tùng “ chùa ” ) với Cường “ nhí ” có phải là một không ? Anh bạn Lê Thanh này là ai, bị phán quyết gì, hay chỉ là một công dân mẫu mực đi hát nhạc chế trong tù ?Thật ra Tùng “ chùa ” là nhân vật có thật, rất nổi tiếng trên YouTube. Tùng “ chùa ” tên thật là Nguyễn Hữu Tùng, sinh năm 1966, thường Ở trên những đường phố Hồ Chí Minh với cây đàn guitar cổ xưa, hát góp vui với bạn hữu tại những quán nhậu. Với phục trang đơn giản và giản dị và đầu … không có tóc, biệt danh Tùng “ chùa ” sinh ra từ đó .Tùng “ chùa ” thường chế lại những giai điệu bolero, những ca khúc nhạc vàng mang âm hưởng dân gian, tầm trung trong đời sống và 1 số ít ca từ hơi thô tục. Vậy, mới gọi là nhạc chế, nhạc chế của Tùng “ chùa ”. Tùng chùa kể Ngày đó, khi bán được căn nhà ở quận 5 (TP.HCM), Năm Cam dẫn tôi ra phố bia bọt Thi Sách ăn cánh gà chiên nước mắm.
“Sống trên đời này người giàu sang cũng như người nghèo khó. Cuộc sống mong manh…”.
Tiếng hát mê hồn như ru người vào cõi xa xăm, Năm Cam gõ chén hát theo nhưng lời khác đi: “Mai kia chết rồi Bình Hưng Hòa giàu khó như nhau. Nào ai biết trước số phận ngày sau ông trời sẽ trao”. của đường phố .Tài Ngạn hỏi : “ Anh Năm chơi nhạc tù hả, học ở Chí Hòa hay Mạc Đĩnh Chi ? ( tên 2 trại tạm giam, gọi theo cách thường thì ) .Đó là lần tiên phong tôi nghe nói đến nhạc tù, giọng Năm Cam chùng xuống : “ Buồn, câu này anh nghe mấy đứa nhỏ hát, có làm gì thì cũng đi Bình Hưng Hòa ( tên một nghĩa trang ở Sài gòn ), cái ông thầy ở Bình Thới nói sau này anh sẽ chết chẳng toàn thây . Anh Đại ( Đại Cathay ) năm xưa cũng rất thích bài “ Vết thù trên sống lưng ngựa hoang ”, ảnh sửa lời bắt mấy đứa nhỏ ca, nghe cũng êm tai, sau đó thì bỏ mạng … Bài nhạc giang hồ được dân đường phố ưa thích nhất trên mạng là bài “ Ba mươi đêm pháo giao thừa ” : “ Ba mươi đêm pháo giao thừa con nằm trong bốn bức tường / Trại giam bốn bức tường cao, con ăn năn biết nói sao .Nghe kể, trại giam nào cũng nghe tù hát bài “ Ăn năn ” trong những đêm buồn. Có lẽ tâm trạng ăn năn hối hận, thương nhớ vợ con, mẹ già là điểm thiện lương còn lại trong những con người, mặc dầu đó là tội đồ hay người phạm tội lần đầu, sa chân lỡ bước vào chốn lao tù. Và một lẽ khác, với hành vi đã được định tội, bị xã hội lên án, người quen lãnh đạm xem thường, vợ con là chỗ dựa sau cuối của những người tù. Tù sợ nhất là bị mái ấm gia đình bỏ rơi, không thăm nuôi .Dũng Bắc Kạn.Tù tội nhiều và ra vẻ dửng dưng nhưng khi nghe tử tội hát, Dũng Bắc Kạn đã quay mặt vào tường để giấu những giọt nước mắt thương nhớ vợ con.
#nhacchetungchua #tungchua
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Subscribe và Like Top Hot Channel để theo dõi những video mới nhất tại :
https://www.youtube.com/channel/UCPHV...
----Sản phẩm của top hot channel---
Информация по комментариям в разработке