Андроновцы в Сибири уникальные данные.

Лазаретов Игорь Павлович директор южно сибирского филиала ИИМК РАН, кандидат исторических наук.

Поляков Андрей Владимирович, директор ИИМ РАН доктор исторических наук.

Андрей Иосифович Готлиб, кандидат исторических наук директор хакасского национального краеведческого музея им Л.Р Кызлассова.

Ведущий: Алексей Елистратов.
Операторы: Артём Амзараков , Александр Кожевников.
Монтаж: Лариса Ларионова.
Звук: Игорь Тамаровский, Артём Гусаров.

Данные палеогенетики.

Кыргызская ветвь R1a1a Z2124+Z2125+S23592+S23201+YP1456+

Андроновская ( фёдеровская ) культура S23592•YP1558•YP1456 являются предковыми мутациями для Кыргызской ветви.

(Исследование BAM-файлов произвел Владимир Таганкин). Ниже перечислим четко установленные факты.

Образец RISE495, относящийся к поселению Арбан 1 Карасукской культуры (Хакасия), «принадлежит субкладу R-S23592 (Z2124+ Z2125+ Z2122- Z2123-). Определен положительный YP349. Субклад является родительским к Кыргызской ветви».

Аржан 1 раннескифский элитный погребальный комплекс исследованы два объекта, относящиеся к высшему социальному слою номадов центральной азии 8 век до нашей эры. Имел две положительные мутации: S23592+ YP1456+ являются предковыми мутациями для Кыргызской ветви.
Республика Тува.

Образец S441 из поселения Аржан 2 долина царей 7-6 веков до нашей эры. Он имел две положительные мутации: S23592+ YP1456+ являются предковыми мутациями для Кыргызской ветви.
Республика Тува.

Берельский курган пазырыкская культура
I0563 400-300 BC Y-DNA S23592•YP1558•S23201
Катон-Карагайский район, восточный Казахстан.

Образец RISE386, относящийся к поселению Буланово-Синташтинской культуры (Южный Урал) «датирован 2298-2045 годами нашей эры и относится к субкладу Z2121/S3410+ Z2124+, YP1460+. YP1460 является позитивным для Кыргызской ветви». Данный образец является родственником половины современных кыргызов.

Uliastai Культура херексуров и оленных камней
ULI001 1277-1073 calBCE Y-DNA Z2125•S23592•YP1558

Херексуры — один из наиболее ярких и во многом еще загадочных видов археологических памятников Центральной Азии. Название «херексуры» происходит от монгольского хэргэс-уур — «Киргизское гнездо» или гэргэс-хуур — «Киргизская могила» (Коновалов, 1987. С. 121) и имеет явно более позднее происхождение. Впечатляющие размеры, доминирующее положение в могильниках, правильные геометрические формы наземных сооружений и стоящие около херексуров оленные камни уже давно привлекают к себе внимание исследователей.
Наиболее краткое определение херексуров дано Ю.С. Худяковым — «это своеобразные курганы с округлой каменной насыпью в центре, обнесённой кольцевой или квадратной оградой, соединённой с насыпью перемычками» (Худяков, 1987. С. 136). Встречаются планиграфически и более сложные сооружения — с пристройками, дополнительными дорожками, выкладками и другими сопутствующими сооружениями (Волков, Новгородова, 1975; Новгородова, 1989. С. 201-214). Херексуры с простой крестообразной планировкой по всем признакам близки некоторым погребениям монгун-тайгинского типа — вариант IV, по классификации А.Д. Грача (Грач, 1971. С.95; 1983. С. 245).
Республика Монголия Ховд.

Ulaangom Монгун-тайгинская культура
I7033 1210-1019 calBCE Y-DNA S23592•YP1558•YP1456

Памятники монгун-тайгинского типа (или культуры) — один из наиболее распространенных видов погребальных сооружений в Туве. Они были выделены на рубеже 50-60 годов А.Д. Грачом по материалам раскопок в Монгун-Тайге, крайнем юго-западном районе Тувы, откуда и получили своё наименование. Тогда же было отмечено, что подобные памятники «оставлены одной из самых больших этнических групп, обитавших в древности на территории Тувы» (Грач, 1966. С. 107). В настоящее время памятники монгун-тайгинского типа открыты во всех горно-степных районах Тувы, вплоть до устья р. Хемчик в Саянском каньоне Енисея (Грач, Длужневская, 1973. С. 205). До этого крайним северным пунктом их нахождения считался могильник Урбюн I у самого начала Енисейской «трубы» (Савинов, 1966. С.27). В сводке К.В. Чугунова 1994 г. учтено 112 раскопанных погребений монгун-тайгинского типа в Туве (Чугунов, 1994. С. 46), не говоря уже об огромном количестве нераскопанных. При этом, область их распространения не ограничивается Тувой: аналогичные погребения известны на территориях Монголии (Елин, Эрдэнэцой, Бахмутх, Баяраа, 1994) и Горного Алтая (Евтюхова, Киселёв, 1941. С. 82-83; Савинов, 1973. С. 235), а отдельные типологические параллели им прослеживаются на западе вплоть до Средней Азии (Мандельштам, 1983. С. 7); причём, здесь (могильник Джазы-Кечу на Тянь-Шане) в конструктивно близких сооружениях «погребальный инвентарь находит аналогии в памятниках андроновской культуры» (Рева, 1989. С. 97). Высказано также предположение о возможном проникновении «значительных групп» монгун-тайгинского населения в эпоху поздней бронзы на север, в Минусинскую котловину (Кузьмин, Лазаретов, 1995. С. 36-37).
Республика Монголия Увс.