Скачать или смотреть الشريعة والحياة| ضوابط وآداب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في حوار أحمد منصور مع د. يوسف القرضاوي

#يوسفـالقرضاوي #أحمدـمنصور #الشريعةـوالحياة


في هذه الحلقة من برنامج الشريعة والحياة بتاريخ ٢٢/٠٢/١٩٩٨ استضاف أحمد منصور الدكتور يوسف القرضاوي، حيث تناولت الحلقة ضوابط وآداب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كما تناولت قضية المواجهة المسلحة مع الحكومات الفاسدة شرعا



00:00 برومو الحلقة
02:29 المقدمة
04:16 أسباب فرض الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
10:20 دور العلماء في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
12:05 : تعريف مفهومي المعروف والمنكر
14:16 هل المكروهات تقع ضمن المنكر
15:30 أنواع المنكرات وشروط النهي عنها
20:50 النهي عن صغائر المنكرات
24:00 النهي عن المنكر واحتمالية التعرض للهلاك أو الأذى
28:45 درجات تغيير المنكر
35:40 شروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
38:22 المواجهة مع الحكومات الفاسدة شرعا
42:52 شروط مقاومة منكر الحكومات




أكد الدكتور القرضاوي في بداية الحلقة على أن فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الإسلام ليست قاصرة على علماء المسلمين وحدهم بل هي فرض على كل مسلم حسب استطاعته مصداقا لقوله تعالى "ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر"، كما بين أن العلماء مختصون ببيان حقائق الإسلام والرد على أباطيل خصومه، وتبليغ الناس دعوة الإسلام وإيضاح ما يختلف فيه الناس

وشرح فضيلته مفهوم المعروف شرعا بأنه ما أمر به الشرع وجوباً أو استحباباً والمنكر ما نهي عنه الشرع خصوصاً ووجوباً، كما بين أن المنكر المنهي عنه هو ما تم الاتفاق على حرمته وأن يكون مشاهدا ومرئيا

وأوضح الدكتور القرضاوي أن من ضمن المحرمات التي أوجب االله على المسلم النهي عنها الأمور التي تتعلق بحق الأفراد والأسرة أو التي تتعلق بحق الدولة والأمة كإهمال الإنسان في عمله الذي يرتزق منه أو عدم العناية بالمال العام أو تزوير الانتخابات في الأمور السياسية أو الوقوف مع الظالمين وتأييده لهم

وأكد أنه لا يجوز التشدد في صغائر المنكرات كما في الكبائر لأن الصغائر تُغفر باجتناب الكبائر، فتغفر بالصلاة والصيام والصدقة، كما جاء في الحديث الصحيح "الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر

وأسهب القرضاوي في شرح درجات تغيير المنكر التي جاءت في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم " من رأي منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فأن لم يستطع فبقلبه" حيث أكد أن درجة الإنكار بالقلب هي درجة مفروضة على كل مسلم، ولا يجوز أن يخلو منها مسلم أو مسلمة، أما التغيير باللسان فيكون بالبيان والتعريف وينبغي أن يتحلى بالرفق والحكمة، كما اشترط أن يصاحب التغيير باليد قدرة فعلية على تغيير المنكر وألا يلجأ المسلم إليه إن كان قادرا على التغيير بلسانه

وحول مواجهة الحكومات الفاسدة شرعا أكد القرضاوي عدم جواز تغيير المنكر إن ترتب عليه فتنة وسفك الدماء وإزهاق الأرواح مستدلا على ذلك بحديث الرسول في صحيحي البخاري وسلم "من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر، فإنه من فارق الجماعة شِبراً فمات فميته جاهلية"

واشترط القرضاوي مقومات ثلاث لمواجهة الحكومات الفاسدة شرعاً إما امتلاك القوات المسلحة التي هي بأيديها الأمن والأمر والنهي أو امتلاك أغلبية في المجلس التشريعي والقدرة على سن وإلغاء القوانين أو امتلاك جماهيرية شعبية كاسحة


للمزيد من حلقات الشريعة والحياة مع الشيخ يوسف القرضاوي :
   • الشريعة والحياة | يوسف القرضاوي  


لمزيد من حلقات الشريعة والحياة| أحكام في الشريعة الإسلامية:
   • الشريعة والحياة| أحكام في الشريعة الإسلامية  

تابعونا على:

  / ahmedmansour.  .
  / amansouraja​​​​​​​​​  
   / ahmedmansou.  .
  / amansouraja​.  .