基督徒的感情圣化08

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太十一：26 “父啊，是的，因为你的美意本是如此。”

加五：16-23 “16我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意的。18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶象、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒（注：有古卷在此有"凶杀"二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。”
感谢上帝！基督徒应当是喜乐的，虽然喜乐的人不是没有困难，喜乐的人不是没有灾难，喜乐的人不是没有天灾人祸，喜乐的人不是没有不如意的事情，我们的喜乐是与世人的快乐完全不一样的。我们喜乐的本质是从天而来的，从神给我们新的地位而来的，从基督为我们死得着救恩，赦罪的平安而来的；是从圣灵给我们重生，新生命而来的；是从因为神的道，所给我们力量，给我们的这个盼望而来的。所以基督徒的喜乐是从神旨意中间，宝座中间赐下的喜乐。

我们已经用了三次的时间，思想「基督徒的喜乐」，今天我们要继续来思想「基督徒的喜乐」。那我已经讲到这里，所以你们自己可以好好看，路加福音耶稣基督所讲的一句话，「父啊，你的美意原是如此」（参：马太福音：11 章26 节；路加福音：10 章21 节）。人子耶稣基督在地上的时候，在最困难的时刻，他就欢乐起来了。所以我们要从这一节圣经要看，还有哪一种的喜乐？

亲爱的弟兄姐妹们，我们从圣经里面看见，在圣徒受难的时候，他们的喜乐没有妨碍。圣徒受难的时候，他们的情绪有妨碍，他们对世界的经历有所改变，他对人的看法有所变迁，但是他们里面的地位，所领受的喜乐没有受妨碍。他可能有暂时的波动，但是以后他一定重新，因为这个地位，和这个新生命的本质，拾回他暂时可能失去的喜乐。

为这个缘故，我们看见了我们的主耶稣基督在地上的时候，就成为我们每一个人最好的榜样，成为我们每一个人最好的楷模。我们的主不会因为有人反对他，而影响他的情绪。我们的主不会因为有人不接待他，就产生「咒诅人」的意念。我们的主不会因为没有人尊重他，他就变成轻看，藐视，或者仇视那些对他不好的人。基督跟他的使徒约翰，有一个最大不同的地方，就是他的心保守在神面前，稳定的感情，而约翰不是如此。当约翰说，「主啊，那撒玛利亚人不接待你，他怎么可以这么做，你是天地的主所派来的地上的人子，你是我们的主，他不接受，好不好让我祷告，求天上的父降下火来把他们烧死，因为他们不接待你」（参：路加福音：9 章54 节）。

这样的心情常常在基督徒的心中发生，好像我们应当是被人尊重才对的，好像人应当是欠我们「尊敬的债」才对。我告诉你，没有这一回事！没有一个人欠尊敬你的债，没有一个人欠接待你的债，你如果不被接待，你不被尊敬是很正常的，因为你也常常不尊敬人，你也常常不接待人。所以人如果不接待你，不尊敬你，是他的自由。从这里你就不会受妨碍了，「如果你感到应当尊重我，为什么你不尊重我？你应当好好接待我，为什么你不接待我？你应当很看得起我，为什么你看不起我？」那你这个追讨式的定罪，你这个对别人有所苛刻的要求，就变成一个不公义的待人的开始。因为我们不一定会尊重人的，有一些人应当被尊重的，我们也不尊重他，因为什么？因为我们还不认识他。有一些人本来应当被我们更尊重的，我们不尊重他，因为我们灵性没有到那个地步。有一些人实在应当被我们更尊重的，我们不尊重他，因为我们本来不爱尊重别人。所以如果别人不尊重你，是他的自由，人家不接待你，是他的权柄，他在地上有他做人的方式，跟你做人的方式不一样的。