Скачать или смотреть ¿Quién mató a Jesús? Lo que el Catecismo REALMENTE enseña sobre la Cruz

¿Quién es realmente responsable de la muerte de Jesús?
¿Fueron los judíos, el Sanedrín, Poncio Pilato… o hay algo mucho más profundo que casi nunca se explica bien?
En este episodio de Catecismo en un Año, en Catolicismo Sin Filtro, entramos de lleno en uno de los pasajes más manipulados de toda la Pasión de Cristo: el juicio, la condena y la crucifixión de Jesucristo, tal como los explica el Catecismo de la Iglesia Católica en los números 595 al 598.
Acá desmontamos dos errores gravísimos que siguen repitiéndose hoy: la idea de que todo el pueblo judío fue culpable de la muerte de Jesús y la visión superficial de que la Cruz fue simplemente un error judicial o una injusticia histórica. El Catecismo muestra con claridad que las autoridades judías no actuaron como un bloque uniforme, que hubo fariseos que creyeron en Cristo como Nicodemo, miembros del Sanedrín como José de Arimatea, sacerdotes que se convirtieron después de Pentecostés y miles de judíos que abrazaron la fe cristiana.
También vemos cómo el miedo político, la preservación del poder religioso, la manipulación de las multitudes y la presión sobre Pilato jugaron un papel central en la condena de Jesús, transformando una acusación religiosa de blasfemia en un delito político de sedición contra Roma. El Reino de Dios incomodó a los reinos humanos, y por eso Cristo fue entregado.
Pero el Catecismo va todavía más lejos y nos deja sin escapatoria cómoda: la responsabilidad última de la Pasión no es racial ni étnica, sino espiritual. La Iglesia enseña que los verdaderos autores de la Pasión de Cristo somos los pecadores, y que cada vez que pecamos sabiendo quién es Jesús, lo volvemos a clavar en la Cruz. No es solo Judas, no es solo Pilato, no es solo el Sanedrín: somos nosotros cuando rechazamos la gracia.
Este episodio no es para acusar a un pueblo ni para alimentar ideologías, sino para mirarnos al espejo, entender el sentido redentor del sacrificio de Cristo, y tomarnos en serio la conversión, la Cruz y la vida cristiana. Porque la Pasión no es solo historia pasada: es un misterio que sigue interpelando nuestro presente.


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