Скачать или смотреть 阿羅漢と慈悲の実行（その２）／覚者はどうやって慈悲の実践（瞑想）をするのか？／預流果や一来果になった？

視聴者の皆様から届いた質問をスマナサーラ長老にお尋ねしました。2019年7月17日に収録したQ&A動画その４（完結編）です。（字幕作成：関口玲さん）


00:00 阿羅漢と慈悲の実行（その２）
阿羅漢が人々を救う方法があるとして、その中に「阿羅漢が死ぬ」という事が含まれる場合はどうなのでしょうか？

■参考動画：阿羅漢と慈悲の実行
   • 阿羅漢と慈悲の実行／神通力と心の成長／分別説部  #スマナサーラ長老 #ブッダの智慧...  

08:20　覚者はどうやって慈悲の実践（瞑想）をするのか？
覚者にとって、生命といえる実体は無く、すべて生滅変化する五蘊の流れに過ぎない……という説明をすごい！と思って聞いたのですが、ふと疑問が生じました。覚者にとって自分も他の生命も五蘊の流れに過ぎないならば、どうやって慈悲の実践（瞑想）をするのだろうかと。生命の幸福を願うのはわかりますが、「五蘊の幸福を願う」というのは、ちょっとおかしな感じがします。どう考えれば良いでしょうか？

10:13　預流果や一来果になった？
最近、預流果や一来果を達成したという感覚を主観的ですが得たのかなと想いましたのでスマナサーラ長老による客観的な評価をお願いしたいです。（以下略）

聞き手：佐藤哲朗（日本テーラワーダ仏教協会編集局長）

※生き方についての悩み、初期仏教への疑問など、長老にお聞きしたいことがある方はメール（info@j-theravada.net）または協会HPの質問BBSまでお寄せください。

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アルボムッレ・スマナサーラ長老（Alubomulle Sumanasara Thero）
テーラワーダ仏教（上座仏教）長老。1945年4月スリランカ生まれ。13歳で出家得度。国立ケラニヤ大学で仏教哲学の教鞭をとる。1980年に国費留学生として来日。駒澤大学大学院博士課程を経て、現在は日本テーラワーダ仏教協会で仏教伝道と瞑想指導に従事する。他にＮＨＫ教育テレビ「心の時代」出演、朝日カルチャーセンター講師などを務める。『ブッダの幸福論』『無常の見方』『怒らないこと』（和文）『Freedom from Anger』（英文）など著書多数。

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