Livro: Lucas
Capítulo: 18
Versão: Almeida Revista e Atualizada
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00:45 Leitura do capítulo
📘 Introdução:
O capítulo 18 apresenta uma série de contrastes sobre a vida espiritual: fé persistente versus desânimo, humildade versus autossuficiência, apego versus desprendimento, e cegueira física versus percepção espiritual.
📝 Resumo:
Jesus conta a parábola da viúva persistente para ensinar sobre oração constante (vs. 1-8) e a do fariseu e do publicano para mostrar que Deus justifica o humilde (vs. 9-14). Abençoa as crianças (vs. 15-17). O jovem rico rejeita o chamado ao desapego (vs. 18-30). Jesus anuncia Sua paixão (vs. 31-34) e, em Jericó, cura um cego que O chama de "Filho de Davi" (vs. 35-43).
💭 Dados curiosos para o estudo de Lucas 18
1. A Parábola do Juiz Iníquo (v. 1-8)
A introdução é clara: "acerca do dever de orar sempre e nunca esmorecer". O juiz da parábola "nem a Deus temia, nem respeitava homem algum". A viúva, personagem sem poder social, só tem uma arma: a "importunação". Se até um juiz injusto atende por cansaço, quanto mais Deus, o "justo Juiz", atenderá seus eleitos que clamam.
2. O Fariseu e o Publicano (v. 9-14)
A parábola é dirigida aos que "confiavam em si mesmos, por se considerarem justos, e desprezavam os outros". O fariseu ora "em pé" (postura normal), mas sua oração é um "relatório de méritos" ("jejuo duas vezes por semana, dou o dízimo de tudo"). O publicano, "de longe", nem levanta os olhos, bate no peito e diz: "Tem misericórdia de mim, pecador!". A justificação vem para o humilde, não para o que se exalta.
3. As Crianças e o Reino (v. 15-17)
As crianças eram trazidas para receber a bênção de um rabi. A reação dos discípulos (repreendê-las) mostra que as viam como um estorvo à missão "séria". Jesus, porém, as chama e diz: "Deixai vir a mim os pequeninos... porque dos tais é o reino de Deus". A atitude de dependência total e humildade de uma criança é o modelo para entrar no Reino.
4. O Jovem Rico (v. 18-23)
O homem chama Jesus de "Bom Mestre". Jesus questiona: "Por que me chamas bom? Ninguém é bom, senão um, que é Deus". Isso não é uma negação de sua divindade, mas um convite a refletir sobre o que está dizendo. A exigência de vender tudo e dar aos pobres revela que a riqueza era seu ídolo. A tristeza do jovem mostra onde estava seu coração.
5. "É Mais Fácil um Camelo..." (v. 25)
A hipérbole de Jesus é famosa: "É mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino de Deus". Interpretações sobre um "portão pequeno" em Jerusalém são lendárias. O ponto é a impossibilidade humana. Os discípulos, chocados, perguntam: "Sendo assim, quem pode ser salvo?". A resposta: "Para Deus tudo é possível".
6. A Recompensa dos que Deixam Tudo (v. 28-30)
Pedro diz: "Eis que nós deixamos os nossos bens e te seguimos". A resposta de Jesus promete recompensa "muitas vezes mais, neste mundo" (na família da fé) e, "no mundo vindouro, a vida eterna". Não é um negócio, mas a garantia de que Deus não fica em dívida com quem faz sacrifícios por Ele.
7. O Terceiro Anúncio da Paixão (v. 31-34)
Jesus é específico: "Eis que subimos para Jerusalém, e há de cumprir-se... tudo o que está escrito... ao Filho do Homem". Ele lista os eventos: "será entregue... escarnecido... açoitado... morto; e, ao terceiro dia, ressuscitará". Lucas observa: "Eles, porém, nada compreenderam... e não entendiam as coisas que lhes eram ditas". O plano divino era incompreensível para a mentalidade messiânica terrestre deles.
8. O Cego de Jericó (v. 35-43)
O cego está "assentado à beira do caminho, mendigando". Ao ouvir a multidão, pergunta o que está acontecendo. Informado que é "Jesus, o Nazareno", ele clama: "Jesus, Filho de Davi, tem misericórdia de mim!". "Filho de Davi" é um título messiânico. Apesar da multidão tentar fazê-lo calar, ele clama "ainda mais". Sua fé persistente e pública é recompensada com a visão, e ele segue a Jesus, "glorificando a Deus".
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