Ateizmin Eleştirisi: TANRI, KÖTÜLÜK VE ÖZGÜR İRADE PROBLEMİ | Felsefe Tarihi 22

Dünyada çok fazla acı var. Depremler, hastalıklar doğal kötülüğün; cinayet ve işkence ise ahlaki kötülüğün örnekleri. Yüzyıllar önce Epiküros, "Her şeye gücü yeten iyi bir tanrı nasıl olur da kötü olanı hoş görebilir? Tanrı kötülüğü durduramıyorsa mutlak bir güce sahip değildir, öte yandan mutlak gücü olduğu halde kötülüğü önlemeye istekli değilse bu durumda tanrı nasıl mutlak iyi olabilir? Her şey tanrıdan geliyorsa kötülük de ondan geliyor olmalı. O halde tanrı kötülüğü istemiş olmalı." diye soruyordu. Bu soru yüzyıllarca ayakta kaldı ve teizme karşı getirilen güçlü argümanlardan biri olarak ateist literatür de yerini aldı. Çağımızın düşünürlerinden Sam Harris Hıristiyan Bir Ulusa Mektup adlı kitabında “Tanrı varsa ya en korkunç musibetleri engellemek için hiçbir şey yapmıyor ya da bunları durdurmak umrunda değil. Dolayısıyla tanrı ya kudretsiz ya da kötü.” derken neredeyse Epiküros ile aynı şeyi sorar. Eğer teizmin tanrısı her şeye gücü yeten iyi bir tanrıysa neden tüm bu kötülüklere son vermiyor? Bu soruyu Orta Çağ filozoflarından Augustinus, Thomas Aquinas ve Boetheius ile birlikte yanıtlamaya çalışalım.

💡 Yeni Başlayanlar için "Dilozof Felsefe Tarihi Serisi" (45 Bölüm)
   • BATI FELSEFESİ TARİHİ SERİSİ  

❓BEN KİMİM?
https://www.pelindilaracolak.com

📣 Felsefi Podcast Programım "Dünyaya Fırlatıldık!" ı Dinlediniz mi?
https://open.spotify.com/show/2j3PhnL...

📣 Ücretsiz bültenime kayıt olarak videolarımın metinlerini mail olarak alın:
https://apos.to/n/dilozof

📣 Online Eğitimler | https://superpeer.com/dilozof

📱SOSYAL MEDYA
➡ Twitter |   / pelindilaraclk  
➡ Instagram |   / pelindilaracolak  
➡ Facebook |   / pelindilaracolak  

👋🏼 Patreon aracılığıyla destekleyin:   / pelindilaracolak  
📬 Bana Ulaşın: [email protected]