Скачать или смотреть उपमा और रूपक अलंकार ||Upma Rupak Alankar|| उपमा और रूपक अलंकार में क्या अंतर है|

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उपमा रूपक अलंकार किसे कहते हैं_जब उपमेय और उपमान में भेद होते हुए भी दोनों में अभिन्नता प्रकट की जाए और उपमेय को उपमान के रूप में दिखाया जाए , तो रूपक अलंकार होता है । ( i ) चरण कमल बन्दौ हरिराई । इस काव्य – पंक्ति में उपमेय ' चरण ' पर उपमान ' कमल ' का आरोप कर दिया गया है । दोनों में अभिन्नता है , दोनों एक हैं ।

उपमा अलंकार👇

उप + मा = उपमा। यहाँ 'उप' का आशय है 'समीप' और 'मा' का आशय है मापना। अर्थात् समीप रखकर मिलान करना या समानता बतलाना।
जब किसी वस्तु का वर्णन करते हुए उससे अधिक प्रसिद्ध किसी वस्तु से उसकी तुलना करते हैं, तब उपमा अलंकार होता है। उपमा अलंकार, अर्थालंकार है।

उपमा के चार अंग होते हैं–
1. उपमेय– जिस व्यक्ति या वस्तु की समानता की जाती है।
2. उपमान– जिस व्यक्ति या वस्तु से समानता की जाती है।
3. साधारण धर्म– वह गुण/धर्म जिसकी तुलना की जाती है।
4. वाचक शब्द– वह शब्द जो रूप, रंग, गुण और धर्म की समानता दर्शाता है। जैसे– सा, सी, सम, समान आदि।

उदाहरण– 1. सिन्धु-सा विस्तृत और अथाह, एक निर्वासित का उत्साह।
2. पीपर पात सरिस मन डोला।
3. हाय ! फूल सी कोमल बच्ची, हुई राख की थी ढेरी।
उपरोक्त उदाहरण में,
उपमेय– बच्ची, उपमान– फूल, साधारण धर्म– कोमल, वाचक शब्द– सी।


रूपक अलंकार👇

काव्य में जहाँ उपमेय पर उपमान का आरोप होता है, वहाँ रूपक अलंकार होता है। उपमेय और उपमान का अभेद रूपक अलंकार कहलाता है। इसमें वाचक शब्द का लोप होता है। रूपक अलंकार, अर्थालंकार है।

उदाहरण– 1. चरण सरोज पखारन लागा।
2. अवधेश के बालक चारि सदा, तुलसी मन-मंदिर में बिहरैं।
3. उदित उदयगिरि-मंच पर, रघुबर बाल पतंग।
विकसे संत-सरोज सब, हरषे लोचन-भृंग।
उपर्युक्त उदाहरण में उपमेय पर उपमान का आरोप–
(अ) उ‌दयगिरि पर मंच का
(ब) रघुबर पर बाल-पतंग का
(स) सन्तों पर सरोज का
(द) लोचनों पर भृंग (भौरों) का।