Nisargadatta Maharaj - Esqueça Tudo

Trechos retirados do livro “I Am That”, de Nisargadatta Maharaj.

Nisargadatta Maharaj (1897 - 1981) foi um dos mestres espirituais da não-dualidade mais importantes de sua época. Filósofo, guru indiano e um dos principais nomes da filosofia Advaita Vedanta.

Em 1951, Maharaj começou a aceitar visitantes e passou a dar palestras em sua casa, onde respondia perguntas e explicava conceitos da maneira simples, sem complexidade religiosa. Seu pensamento acerca da espiritualidade é que cada ser vivo deveria ter plena consciência de sua vida, ou seja, o entendimento sobre sua verdadeira natureza, e então, buscar e se desenvolver a partir daí.

Pertencente ao Inchegeri Sampradaya, discípulo de Siddharameshwar Maharaj, Nisargadatta alcançou reconhecimento mundial através da publicação de 1973, de "Eu Sou Aquilo" (I Am That).

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“Extinguindo-se os pensamentos, a mente permanecerá apenas em nome, tal como o chifre de uma lebre; desaparecerá como uma não entidade. Isto também é mencionado no Yoga Vasishta.
Vasishta diz: ‘Ouve, ó Rama, nada há chamado ‘mente’. Assim como o espaço existe sem forma, também a mente existe como um vazio inanimado. Permanece apenas como nome; ela não tem forma. Não está no exterior, nem no coração. Entretanto, como o espaço, a mente, embora não tenha forma, preenche tudo’”.
Nisargadatta Maharaj.


“A mente e o mundo não estão separados.
Entenda que o que você pensa ser o mundo é sua própria mente.
Todo o espaço e todo o tempo estão na mente.
Onde você localizaria um mundo além da mente?
Existem muitos níveis de mente e cada um projeta sua própria versão, mesmo assim, todos estão na mente e são criados por ela.
Compreenda que tudo acontece na consciência e que você é a raiz, a origem, o fundamento da consciência. O mundo não é senão uma sucessão de experiências e você é o que as faz conscientes, permanecendo, ainda assim, além de toda experiência”.
Nisargadatta Maharaj.


“‘Pensamento’ é imaginação. Os sábios dizem que nada mais é do que pensar em qualquer objeto externo como isto ou aquilo, é ou não é, deste ou daquele jeito, etc.
Os pensamentos são de dois tipos: a evocação de coisas experienciadas e não experienciadas. Dos objetos dos sentidos (como o som) já experienciados - como ‘eu vi’, ‘eu ouvi’, ‘eu toquei’ - pensar neles como tendo sido vistos, ouvidos e tocados é evocar coisas já experienciadas. Trazer à mente objetos dos sentidos não experienciados é o pensamento sobre coisas não experienciadas.
O estado livre de pensamentos é a Suprema Bem-aventurança”.
Nisargadatta Maharaj.


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