1-1- الفلك الأول الإسلامي-المرتبة الأولى في توفيق العناية - مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم

   • The Four Principles of Quantum Relati...      / @ibn_arabi   - http://www.ibnalarabi.com/video * لكي يصلك ما هو جديد - * الاشتراك في القناة * إعجاب👍 Like🌹الاشتراك Share 💝تفعيل جرس🔔التنبيهات -----
قراءة كتاب عنقاء مغرب:
   • 1 - فتح الوعاء المختوم على السر المكت...  
بالتوازي مع كتاب مواقع النجوم:
   • 1- مقدمة الكتاب - مواقع النجوم ومطالع...  
وكتاب عقلة المستوفز:    • 1- مقدمة الكتاب - عقلة المستوفز - للش...  
وكذلك كتاب التدبيرات الإلهية:
   • 0- التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة...  
ولاحقا إن شاء الله تعالى نلحق بذلك كتاب إنشاء الدوائر.
-----
المرتبة الاولى فى توفيق العناية
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم وصلّى اللّه على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلّم تسليما كثيرا:
يا بدر بادر إلى المنادي كفيت فاشكر ضرّ الأعادي
قد جاءك النور فاعتقله ولا تعرج على السواد
فمن أتاه النضار ماء يزهد في الخط بالمداد
فقم بوصف الإله وانظر إليه فردا على انفراد
وحسن السمع إذ تنادى وخلص القول إذ تنادي
والبس لمولاك ثوب فقر كي تحظ بالواهب الجواد
وقل إذا جئته فقيرا يا سيدا ودّه اعتمادي
اسق شراب الوصال صبّا ما زال يشكو صدى البعاد
تاه زمانا بغير قوت إذ لم يشاهد سوى العباد
فكن له القوت ما استمرت أيامه الغر باقتصاد
حتى يموت العذول صبرا وتنطفي جمرة المُعادي
ويعجب الناس من شخيص يكون بعد الضلال هادي
من كان ميتا فصار حيا فقد تعالى عن النفاد
ما خلع النعل غير موسى بشُرطها عند بطن وادي
من خلعت نعله تناهت رتبة أقواله الشداد
فإن تكن هاشمي ورث فاسلك بها منهج السداد
والبس نعاليك إن من لم يلبس نعاليه في وهاد
فهل يساوي المحيط حالا من لم ير الحق في الدماد
فميز الحال إذ تراه في مركب القدس في الفؤاد
ورتب العلم إذ تناجي سرك بالسر في الهوادي
وارقبه في وهم كل سر في ساتر إن أتى وبادي
ولا تشتت ولا تفرق عند ندا حاضر وبادي
فإن وهبت الرجوع فرق بين الحواضير والبوادي
واحذر بأن تركب المهاري إذ يقرن العير بالجواد
لا تحجبنك الشخوص واصبر على مهماته الشداد
وانظر إلى واهب المعاني وقارن العين بالفؤاد
واسند الأمر في التلقي إليه تكن صاحب استناد
ولا يغرنك قول غيري فالحق في الجمع لا ينادي
وإن هذا المقام أخفى من عدم المثل للجواد
فكنه علما وكنه حالا مع رائح إن أتى وغاد
وكنه وصفا ولا تكنه ذاتا فعين المحال بادي
ولا تكن ذا هوى وحب فيه فقلب المحب صادي
من بات ذا لوعة محبا شكى لها حرقة الفؤاد
وانظر بعين الفراق أيضا فيه ترى حكمة العباد
وحكمة الحزم والتواني وحكمة السلم والجلاد
فحكمة الضد لا يراها سوى حكيم لها وشادي
وانظر إلى ضارب بعود صفاة بئس فانساب وادي
واعجب له واتخذه حالا تجده في النار كالزناد
فالماء للروح قوت علم والجسم للنار كالمزاد
فإن مضى الماء لم تجده بدار دنياك بالمعاد
وإن خبت ناره عشاء فسو من مات في المهاد
أوضحت سرا إن كنت حرا كنت به واري الزناد
من علم الحق علم ذوق لم يقرن الغي بالرشاد
فمن أتاه الحبيب كشفا لم يدر ما لذة الرقاد
مثل رسول الإله إذ لم يكن له النوم في فؤاد
لو بلغ الزرع منتهاه اشتغل القوم بالحصاد
أو نازل الحصن قوم حرب لبادر الناس للجهاد
ناشدتك اللّه يا خليلي هل فرش الخز كالقتاد
لا والذي أمرنا إليه ما عنده الخير كالفساد