Скачать или смотреть Mencari Jalan Keluar: Kisah Persiapan Eksodus Kayan Uma' Lekan ke Miau Baru

Kesulitan hidup yang sudah kita lihat pada video #1 hingga 1958 makin merisaukan hati Amai Laway Ngau, kepala adat Long Belerang dan Long Hiban. Dia pun melontarkan ide untuk melakukan perpindahan keluar dari Apo Kayan.

Lalu diadakanlah musyawarah besar kampung yang dihadiri dua kampung tadi. Warga Pura dan Datah Dian tidak ikut serta.

Musyawarah tidak menghasilkan kesepakatan untuk pindah karena 4 alasan yg disampaikan, yaitu:
1. Adanya larangan pindah dari pemerintah.
2. Kepercayaan bahwa perpindahan akan menimbulkan perpecahan karena adanya pro vs. Kontra dalam komunitas.
3. Keyakinan bahwa daerah S. Kayan adalah warisan leluhur untuk selamanya. Karena itu sungai itu dinamai s. Kayan.
4. Para pemimpin sering mengambil jalan sendiri bersama warga yang setia kepada mereka.
5. Adanya semboyan turun temurun: "Seberat langit dan bumi dipikul, demikian beratnya suatu perpindahan."

Meski demikian Amai Laway Ngau tetap menyimpan keinginan kuat untuk pindah/keluar. Tahun 1959 ada tawaran dari Mering Juk dari Long Melah, yang mengantar Lake' Bilung Jau kembali dari Long Melah ke Datah Dian. LBJ adalah kepala kampung Datah Dian. Namun keinginan Amai Laway Ngau masih terkendala larangan pemerintah.

Mei 1961 Panglima Suharyo berkunjung ke Apo Kayan dan menyampaikan bhw keadaan di perbatasan tidak aman karena sedang ada konfrontasi RI dg Malaysia. Warga dilarang bekerja di Sarawak. Maka Amai Laway Ngau meminta kepada Panglima Suharyo supaya dijinkan pindah ke Kab. Kutai. Dan... diijinkan.

Maret 1962 diadakan mubes kedua yang menyepakati perpindahan ke Kab. Kutai. Desember 1962 tim survei dibentuk. Mereka melakukan survei melalui jalur S. Kayan Uk menuju anak sungainya bernama S. Takje'. Warga Uma' Kulit memandu mereka dari sana ke mencari jalan sampai di ulu S. Telen, terus ke ilir sampai Long Melah di Muara Wahau.

Maret 1963 diadakan lagi musyawarah kampung. Ada 3 keputusan penting yang dihasilkan, yaitu:
1. Setiap kepala Uma' wajib membuat perahu sesuai kebutuhan warganya.
2. Membuat lamin parai (gudang padi) di Long Kiyap dan Long Kayan Uk.
3. Membuat jalan dari Long Kayan Uk menuju S. Lalang.
Keputusan itu pun segera dilaksanakan bulan Mei 1963.

Setelah musim tanam padi, September 1963 Amai Laway Ngau memimpin survei kedua. Jalur mereka adalah melalui Long Kayan Uk ke ulu S. Kelai (berjalan kaki 3 minggu melalui jalur penjajah Belanda) hingga S. Bulu', anak.S. kelai. Lalu terus ke ilir S. Kelai sampai Muara Lesan.

Dari sana mereka ke S. Layung, kemudian S. Melantiba. Dari Melantiba rombongan survei berjalan kaki ke S. Miau, anak S. Wahau.

Jalur ini kemudian diikuti dalam proses exodus panjang yang dimulai 1964. Tim survei juga memutuskan bahwa tujuan perpindahan bukan lagi S. Miau melainkan S. Wahau, tepatnya Long Pesap dan Long Kejiak. Bagi mereka daerah itu memberi harapan baik untuk kesejahteraan. Daerah S. Miau kurang bagus karena berbukit-bukit.

Amai Laway Ngau kemudian menemui Gub. Muis Hasan dan Panglima Suharyo untuk menyampaikan rencana akan mulai pindah tahun 1964. Keduanya menyetujui rencana perpindahan tersebut.

Sebelum tim kembali ke Apo Kayan diadakan kesepakatan dengan orang Dayak Wehea di Nehas Liah Bing. Orang Dayak Wehea sudah jauh lebih dulu menempati daerah itu.

Kesepakatan disaksikan oleh utusan Kab Kutai bapak Aji Demang Kedaton. Bo' Delinda' (Wehea) dan Amai Laway Ngau (Kayan) mengikrarkan sumpah akan selalu rukun dan siap memelihara kesepakatan itu.

Ritual sumpahnya begini...Aji Demang Kedaton mengoleskan darah dari kedua utusan suku pada taring harimau. Kemudian taring itu dimasukkan ke dalam mulut keduanya secara bergantian, diiringi doa menurut adat Kerajaan Kutai. Sumpah itu diyakini akan mendatangkan kutukan bila dilanggar.

Setelah itu Amai Lawai Ngau dan anggota rombongannya kembali ke Apo Kayan. Tahun berikutnya proses eksodus dimulai.