Скачать или смотреть La identidad Curso de Filosofía

Sobre la Persona.

2. Antropología filosófica: ¿Qué es la identidad?

🏛 Autores y obras tratadas:

⚫️ Perspectivas fenomenológicas y existenciales

🔹 Paul Ricoeur (1913–2005)
• Obra: Soi-même comme un autre (1990).
• Postura: Distingue entre idem-identidad (lo mismo, permanencia en el tiempo) y ipse-identidad (la mismidad personal ligada a la promesa, responsabilidad y relato de vida). La identidad no es fija, sino narrativa: el hombre se comprende a sí mismo a través de la historia que cuenta de sí.

🔹 Martin Heidegger (1889–1976)
• Obra: Ser y tiempo (1927).
• Postura: La identidad del hombre se comprende como ser-en-el-mundo. El Dasein no es un objeto cerrado, sino apertura al ser. La identidad se constituye en la existencia misma, proyectada hacia el futuro, marcada por la finitud y la posibilidad de la muerte.

🔹 Edmund Husserl (1859–1938)
• Obra: Meditaciones cartesianas (1931).
• Postura: La identidad surge de la conciencia intencional: el yo se reconoce en la corriente de vivencias, en la permanencia del “ego trascendental” que constituye sentido. La identidad personal se funda en la continuidad de la autoconciencia.

⚫️ Perspectivas escolásticas y metafísicas

🔹 Juan Duns Escoto (1266–1308)
• Obra: Ordinatio.
• Postura: Introduce el concepto de haecceitas (“estoidad”): lo que hace a cada ser único e irrepetible. La identidad personal no se agota en la naturaleza común, sino que cada individuo posee un principio de individuación intrínseco que lo distingue de todos los demás.

🔹 Santo Tomás de Aquino (1225–1274)
• Obra: Suma Teológica, De ente et essentia.
• Postura: La identidad humana se comprende desde el hylémorfismo: cuerpo (materia) y alma (forma) en unidad sustancial. El alma espiritual es principio de individuación en cuanto que subsiste y permanece tras la muerte, asegurando continuidad de la persona.

🔹 Aristóteles (384–322 a.C.)
• Obra: Metafísica, De Anima.
• Postura: La identidad se funda en la sustancia: aquello que permanece a través del cambio. En el hombre, la identidad está en la unión de cuerpo y alma como un compuesto sustancial.

🔹 Platón (427–347 a.C.)
• Obra: Fedón, República.
• Postura: La verdadera identidad del hombre es su alma inmortal, distinta del cuerpo material. La identidad no depende del devenir sensible, sino de la participación del alma en el mundo de las Ideas.

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