梁燕城博士 學過儒釋道 打坐練功 最終信耶穌

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梁燕城，美國夏威夷大學的哲學博士，曾經在美國、加拿大、香港多間大學
擔任客席教授，發表過60多篇研究中國哲學的論文。

「我13歲時對道家思想很有興趣，因為那時候覺得人生很多痛苦，另一面看看天空，又覺得宇宙很壯麗，莊子就講到一條河流出大海，河流以為自己愈流愈闊很威風，出去看見海才知道自己原來這麼渺小。海又告訴它你以為我很偉大嗎？在整個宇宙裡都很渺小的。蘇東坡有句話「寄浮游於天地、渺滄海之一粟」我們人生在宇宙來看很短暫，我們很渺小，宇宙這麼龐大。我聽我哥哥跟我講秋水篇的故事，我很有興趣。」

「我13歲就買莊子來看，因為覺得人生很多苦難，為什麼人生當中會有這麼多痛苦？我爸爸有精神病，當時國家民族有文化大革命，當時從看莊子到看老子都很感興趣，因為我覺得裡面可能有人生的智慧。14歲，另一個老師講西方哲學的西方文化，教我看希臘的哲學，我看柏拉圖，又喜歡看尼采
尼采，那時候說上帝死了。然後到15歲才接觸佛學，當時著名的介學大師木村泰賢，那本書講人生的解脫，與佛教思想談解脫人的痛苦，引起我很大的興趣。然後我發覺佛教是有修練的，不是光是說說而已，於是就嘗試去打坐。」

「我稍為有些能力可以算命，很靈，我看相就知道你是怎樣，很多女孩子圍著我，自己覺得飄飄然，但我不斷地自我反省，因為當時我看了《聖經》，
講到那些罪的問題，我發覺我越多這種能力，我的罪越重，因為我那種驕傲、 自大就會出來。

「再研究一下這些靈呢，譬如說牠會變成觀音，但觀音真是這樣的嗎？我研究了一下，不是的，在印度那個是男人，沒有理由變成現在傳統中國女人的樣子。我知道真觀音，如果真是有的就不會是這樣的，這個是後來文化發展出來的，我知道它不是真的觀音，牠是邪靈扮觀音。你看齊天大聖根本歷史上沒有的，它只是小說創作出來的，你沒有理由在靈界見到它。因為我那時候讀哲學，我比較理性，分析出它們的虛假，所以我沒有受它們的影響。」


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