什么是禅修次第的征兆？-明就仁波切揭秘禅修“超能力”

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什么是你禅修练习次第的征兆？一般来讲，征兆是你变得更灵活，开放。你还会更加有和平感，但是和平并不是你有哈哈很爽的感受。比如当你和咖啡，你会有点喝高了，呼呼那样的。但很短暂，过了大概20分钟之后你又降回到低谷。我们说的不是这样的。它像、、好像有点难解释，但我们通常所说的苦或者不能满足，空虚感，感觉不完整不安全难过孤独。这种深层次的某种程度的缺失感。当我们禅修时，那种空虚感被觉察到，当它被感知时，一开始我们不会有哈哈的大兴奋，而更有的是一种满足。为什么有这样的感觉？因为当我们和觉知连接，就是和我们本具的品质所连接。你连接的越多，比如觉知慈爱和智慧，我们就会觉得深层次，自己回家了，回到我们原来的样子。这就是我们所说的快乐。征兆并不是突然一下子你变得极度快乐，而是逐渐的非常细微的变得快乐。当你有了那个，你的生活还是会起起伏伏，你也会觉得受苦，但它们不会像过去一样对你打击很大。特别是当你有障碍问题的时候，你就更有弹性。你会发现，哇，如果过去出现这问题我早已发疯了。现在当然你还是感觉难过不开心，但没那么严重了。有时你甚至对自己感到惊讶。这就是禅修之后会出现的征兆（劳力士的解读是更加佛系）。当然还有一个征兆是一开始看起来getting worse变得更糟糕。但请记住，你禅修练习时感觉变得更糟是一个好征兆。这种变更糟的感觉不会持久，它会消失。然后最终你变得更善良又慈悲，你可以更清晰的去看事物的实相。

通常我们有很多先入为主的判断和概念，这些会变少一点。有时候不少人期待有超自然的能力，或者说比如我禅修的话我，可能会有灵光乍现的时刻，奇迹出现。这些其实不重要，就算你有这些神迹，苦还是会和你如影随形。比如你能飞起来，苦就会跟着你飞。它就像鸟的影子，鸟飞到哪里影子一起跟到哪里。现在几乎每个人都具有飞的能力，你有点钱就可以买机票去飞啊，但痛苦还是跟着你飞。所以这些（超能力）一点也不重要❗️不要追求这些事。特别是我们的修行里面，就算你经验到这些神迹，我们也不在公开场合谈论或者展示。当然你可以和同修与老师谈论，但请不要在公众场合。保持谦逊是很重要的。

然后主要有两种禅修方式：止的禅修和观的禅修。止禅意思是修行平静的心，学习如何让心安住而没有去做分析。观禅是从分析开始来观察实相本质。所以这里通常有两种禅修方式。如果你只修行止禅calm biding而没有内观，没有去探索实相，那就有四个阶段：瀑布式的体验，很多的起伏不稳定；河流般的体验，较容易获取，就算很多起伏也不要紧，你已经找到一些稳定的持续，在高低起伏的水路中前行，你会继续；最后就是“无波的湖面，”你的觉知长时间和你同在，无时不在。但如果你开始探索实相本质，这里的最后一个阶段你就不会再经验。因为你一旦开始分析，那个集中在概念上专注的心就没了，你就看到了实相。

所以内观禅修的征兆、、内观就是指看到实相的本质，也有三个阶段：第一是从书上学习什么是月亮（这里指佛性比如空性和无常），看画里的月亮和它的描述。你还没看到真月亮，但你从书里能了解很多关于月亮的想法和阐述。然后你经过更多的修行，就得到很多更深刻的觉受，开始慢慢培养证悟。你会有不少flavor觉性，很多啊哈的时刻。一天你出门看到一片水，第二，你就能看见月亮倒影在里面。这影子比书上描述要具体很多，但这还不是真实的月亮。这就是体验层次里出现不少觉受，然后反复练习练习。终于有一天你有了直接的证悟，那些图片印象觉受，文字描述都没有了。你将有直接证悟，表示不是只明白什么是无常和空性，也不是对它们有些感受，而是你就变成了它们。你自己就是空性和无常。你可以看到听到和闻到空性。不止在感情和知识层面，而是到了perception经验，senses层面。这就是我们所称为，当你某一天出门，你看到一个小月牙🌙新月在天上，那也比看到倒影好很多。因为这是真实的月亮。然后你坚持修行，可能中间还会感觉丢失了自己，但你不停下来。如果这样的直接证悟可以维持24小时不断，这就被称作你是完全的自由和开悟了。需要一些时间，呵呵，请保持耐心。这就是禅修的各种阶段（次第）和征兆。