Абу Яхья Крымский – Польза поста в день ‘Арафа.

О достоинстве соблюдения поста в течение первых десяти дней (месяца) зуль-хиджжа.

(‘Абдуллах) ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Дела, совершаемые в эти дни, Аллах любит больше, чем дела, совершаемые в любые другие дни»[1], имея в виду первые десять дней зуль-хиджжи. Люди спросили: «О Посланник Аллаха, это касается и борьбы на пути Аллаха?» Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Это касается и борьбы на пути Аллаха, если только речь не идёт о человеке, который вышел с жизнью и имуществом и лишился и того, и другого[2]». (аль-Бухари 969; Абу Дауд 2438).

[1] Из хадиса следует, что существуют особые с точки зрения благодати периоды времени, в которые за благие деяния можно получить больше награды, чем в другие периоды времени.

[2] То есть только такой человек будет лучше совершающего благие дела в эти десять дней или равным ему. («Тухфат аль-Ахвази»).

Польза поста в день ‘Арафа.

Из первых десяти дней месяца зуль-хиджжа является наиболее желательным соблюдение поста в день ‘Арафа, что имеет великое достоинство и служит искуплением грехов, совершенных в течении двух лет.

Передают со слов Абу Катады, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросили о соблюдении поста в день ‘Арафата и он сказал: «(Пост в этот день) служит искуплением (грехов) прошлого и будущего года». (Муслим 1162).

В этом хадисе содержится указание на великую милость и щедрость Всевышнего Аллаха по отношению к Своим рабам, который даровал легкую возможность заработать великую награду тем, кто не смог совершить Хадж!

День ‘Арафы – это девятое число месяца зуль-хиджжа. Пост в этот день является желательным для тех, кто не совершает паломничество, потому что он искупает грехи, которые человек совершил в течение минувшего года, и помогает человеку избегать грехов в течение будущего года. Это касается только малых грехов, потому что тяжкие грехи можно смыть только посредством искреннего покаяния. Если же человек не раскается в этих грехах, то он может понести наказание, или же Аллах простит их ему по Своей милости. Что же касается поста паломников в этот день, то мусульманские богословы высказывали различные мнения по этому поводу. Согласно наиболее достоверному мнению, паломникам поститься в этот день нежелательно. (См. «Итхаф аль-Кирам», стр. 191).