【岐阜県揖斐郡　谷汲山・華厳寺】　桜満開の参道、ほぼノーカット　2023年3月27日（月）　Gifu-Japan

桜満開の参道、ものすごく綺麗でした。
＃谷汲山＃華厳寺＃揖斐郡

華厳寺

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華厳寺
Gifu-kegonji5624.JPG
仁王門
所在地 岐阜県揖斐郡揖斐川町谷汲徳積23
位置 北緯35度32分14.54秒 東経136度36分28.43秒座標: 北緯35度32分14.54秒 東経136度36分28.43秒
山号 谷汲山（たにぐみさん）
宗派 天台宗
本尊 十一面観音（秘仏）
創建年 延暦17年（798年）
開山 豊然上人
開基 大口大領
正式名 谷汲山 華厳寺
別称 谷汲山（たにぐみさん）
札所等 西国三十三所第33番
東海白寿三十三観音霊場第33番
東海三十六不動尊霊場第33番
文化財 木造毘沙門天立像、絹本著色三十三所観音像（重要文化財）
法人番号 3200005005962 ウィキデータを編集
華厳寺の位置（岐阜県内）華厳寺

満願堂
華厳寺（けごんじ）は、岐阜県揖斐郡揖斐川町谷汲徳積にある天台宗の寺院。

概要
山号は谷汲山（たにぐみさん）。本尊は十一面観世音菩薩。脇侍として不動明王と毘沙門天を安置する。西国三十三所第33番札所。満願結願の寺院で、桜や紅葉の名所としても知られ多くの観光客で賑わう。西国三十三所の札所寺院では唯一、近畿地方以外にある。

本尊真言・ご詠歌
本尊真言：おん まかきゃろにきゃ そわか

ご詠歌（現世「本堂」）：世を照らす仏のしるしありければ　まだともしびも消えぬなりけり

ご詠歌（過去世「満願堂」）：万世（よろずよ）の願いをここに納めおく　水は苔より出る谷汲

ご詠歌（未来世「笈摺堂」）：今までは親と頼みし笈摺を　脱ぎて納むる美濃の谷汲

歴史
永禄3年（1560年）成立の『谷汲山根元由来記』によると、華厳寺は延暦17年（798年）、会津の郡司で黒河郷（現在の福島県会津若松市）の大口大領なる人物によって創建されたという。『由来記』によれば、大口大領は都の仏師に依頼して自らの信仰する十一面観音の像を造立した。彼は観音像とともに会津に帰ろうとしていたが、途中、美濃国の赤坂（現在の岐阜県大垣市）で観音像が動かなくなってしまった。赤坂の北五里の山中に観音所縁の霊地があるというお告げを受け、大口大領は同地に草庵を建立。延暦末年に、当地で修行していた僧・豊然上人（ぶねんしょうにん）の協力を得て華厳寺を建立した。

延喜17年（917年）には醍醐天皇が「谷汲山」の山号と「華厳寺」の扁額を下賜。天慶7年（944年）には朱雀天皇が鎮護国家の道場として当寺を勅願所に定め、仏具・福田として一万五千石を与えたという。「谷汲山」という山号については、寺付近の谷から油が湧き出し、仏前の灯明用の油が汲めども尽きなかったことに由来する。

西国三十三所霊場の中興者と伝承される花山法皇は徒歩で巡幸し、当寺を第三十三番札所の満願所と定め、禅衣（笈摺）、杖、および三首のご詠歌を奉納したと伝え、鎌倉時代には後白河法皇が花山法皇の跡を慕って同行千有余人を従えて巡幸したという。なお、西国三十三所巡礼について触れた最も古い史料である『寺門高僧記』所収の「行尊伝」および「覚忠伝」では、第三十三番の霊場は三室戸寺になっており、園城寺（三井寺）の僧・覚忠が三十三所霊場を巡礼した応保元年（1161年）には、華厳寺は満願所ではなかった。また、三種のご詠歌のうち「世を照らす」の歌は作者が判明しており、花山法皇ではなく、前出の覚忠の作歌である[1]。

承久3年（1221年）の承久の乱では、朝廷側に属したため寺領を没収された。

建武元年（1334年）足利氏と新田氏の戦乱が起こり、新田一族の堀口貞満の乱をはじめとする戦乱で幾度となく諸堂伽藍を焼失するが、本尊ならびに脇侍等は山中に移し難を逃れた。

文明11年（1479年）、観音菩薩の夢告を受けた薩摩国鹿児島慈眼寺住職道破拾穀により、再興されたと伝えられている。

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