Şii-Sünni ayrımı nasıl ortaya çıkmıştır? | Mustafa İslamoğlu

Şii Sünni ayrımının kökeni siyasidir. Sahabe arasındaki ilk siyasi tartışmalar bu
ayrışmanın ilk nüvesini atmıştır. Şiilik Hz. Ali ve evladının siyasal hak savunusu üzerinden
kan bağını kutsamıştır. Önce parti, sonra mezhep, sonra akide ve dine dönüşmüştür. Şiilik
imamet ve mehdiyet mitolojisi ile kendine özel bir akide inşa etmiştir. Sünnilik de Şiiliğin
geçtiği aşamalardan geçmiş, Şiiliği taklit etmiştir. Birbirlerinin kötü taraflarını almışlardır.
Abbasiler Emevi Arapçılığını ve rivayetçiliğini miras almışlar, bu mirasın üzerine birlikte
yıktıkları Emevilerin Şiadan ayrışmak için ki Emevileri yıkarken Şia ve Abbasiler ittifak
yapmışlardı. İttifak ile Emevileri yıktılar fakat daha sonra Abbasiler müttefikleri olan Şiayı,
Ali evladını ve onların sevenlerini, hizbini devre dışı bırakmak için Abbasi ideolojisi kurma
ihtiyacı hissetmişlerdir. İşte bunun üzerine Emevilerden miras aldıkları taklitçi rivayetçiliği
bir ideolojiye dönüştürmüşlerdir. Sünnilik önce hizip, sonra mezhep, sonra da akide olmuştur,
Abbasi Sünniliği… Abbasi Sünniliği maalesef güya Sünniliğin ana akımlarından birinin
kurucusu ilan edilen büyük imam Ebu Hanifeʼnin de katilidir. Ebu Hanifeʼyi hapsedip, yetmiş
yaşında iken her gün yüz sopa atıp, daha sonra da zehirleyerek öldüren Abbasi halifesi Ebu
Cafer Mansurʼdur. Yani bugünden göründüğü gibi değildir. Bizde din hurafelerin üzerine,
tarih yalanların üzerine bina edilir. Yani din biriktirilmiş hurafelerden, tarihimiz ise
biriktirilmiş yalanlardan oluşur. Onun için bunların en baştan itibaren yeniden öğrenilmesi
elzemdir. İsrailiyyat ve mesihiyyata dayalı rivayet çoğunluk yani cemaat, ehli sünnetin de
cemaati var (velcemaat), çoğunluk kuralına dayalı gücü kutsayan hilafet ve Kurʼanʼa paralel
din ilan edilerek sünnetullah yerine ikame edilen geleneksel sünnet, gelenek sünnet mitolojisi,
sonradan buna Hint dinlerini tasavvuf adı altında da eklemişlerdir. İşte Sünnilik bütün
bunların koalisyonudur. Yani Emevilerden alınan rivayet dini, ondan sonra ehli sünnet vel
cemaat adıyla çoğunluk putu ki Kurʼan çoğunluğu hiçbir yerde övmez, her yerde yerer.
Kurʼanʼda çoğunluk övülmez. Üçüncüsü de buna yine ilave edilen sünnet adı altında paralel

bir Kurʼanʼdır. Dolayısıyla bu sünnetin Allah Resulü ile alakası yoktur. Allah Resulüʼnün
sünneti Kurʼanʼı iki ayak üzerine kaldırmaktı. Kurʼanʼdı onun sünneti…
Şii Sünni ayrışması şu anda bin iki yüz yıllık bir kan ve kin davası, din davası
kılığında pazarlanmaktadır. Özetle durum budur. Nasıl kurtuluruz? Herkesin seveceği yalan
cevap var bende… O da şu: ümmetin vahdetiyle. Bu sahte bir cevaptır. Herkes sever bu
cevabı fakat bu cevap yalandır. Ümmet yok ki vahdeti olsun. Peki sorunun parçası olanların
sevmeyeceği doğru cevap nedir? Bu cevabın şu üç ayağı vardır:
1. Allahʼın bizim için seçtiği İslam isimlendirmesine razı olursak kurtuluruz. “huve
semmâkumu-lmuslimîne/O sizi Müslüman olarak isimlendirdiˮ(Hac Suresi 22/78)
diyor Kurʼan. Biz kendimizi mezhebimizle değil de İslam ile isimlendirmeye razı
olmak şartıyla kurtuluruz.
2. İndirilen din ile uydurulan dini, vahiy ile kültürü ayırıp, dini aslına döndürüp
kaynağı birleyerek kurtuluruz.
3. Fıtrata, ahlaka, akla, bilince, iradeye, vicdana, merhamete, ilme, öz eleştiriye,
hayata, doğaya ve insanlığa yeniden dönüp, bunlarla barışarak kurtuluruz.

WEB SİTE: http://www.dinicevaplar.com/
İNSTAGRAM:   / dinicevaplarcom  
FACEBOOK:   / dinicevaplarcom  
TWİTTER:   / dinicevaplarcom