ХОРОШО В РОССИИ БЫЛО ОДНАЖДЫ - ДО 2014.
Если Вам нравятся мои книги или видео, Вы можете это поддержать: https://www.patreon.com/oleksandr_pal...
Моя книга "История Украины" на английском языке: https://www.amazon.com/HISTORY-UKRAIN...
«ОПИСАНИЕ МОСКОВИИ» неизвестным англичанином, находившимся на службе при царском дворе зимой 1557–1558 годов
Нет народа на свете, думаю, кто бы жил так жалко, как живут здесь бедняки. Огромное количество людей состоятельных и имеющих возможность помогать нуждающимся, такие беспощадные, что нисколько не переживают, сколько народу умирает на улицах от голода.
У царя очень много золота и серебра в его казне, но большинство его подданных не различит жестянки от кроны, золота от меди; они так угнетены, что тот, кто имеет 2-4 деньги, уже богатый...
Яков РЕЙТЕНФЕЛЬС, курляндский дворянин Речи Посполитой, дипломат. «Сказание о Московии», 1670–1673
Кроме земледельцев, в Московии также есть рабы — редкое и несправедливое явление среди христиан, некоторые из них несут рабское иго до самой смерти, а некоторые — в течение определенного срока. которые были отпущены на свободу по заявлению их владельца или любым другим способом, снова отдают себя во власть новых господ, поэтому переходят постоянно из одной рабской зависимости в другую и никогда не становятся свободными. Так в домах знатных и состоятельных людей содержатся целые сонмища рабов обоих полов, в которых рождаются дети, которые также должны быть под властью хозяина. Они служат посыльными, управляющими, надзирателями за всевозможными работами. Они же по очереди караулят, пока господа их крепко спят, извещают ударами часа ночи и выглядывают из домовых башен, нет ли где пожара. Кормят их обычно пищей до того мерзкой, что ради издевательства о них говорят, будто они питаются ухой из яичных скорлуп.
Сигизмунд ГЕРБЕРШТЕЙН, посол Священной Римской империи в Москве 1517 и 1526 гг., «Записки о московитских делах»
Каким бы ни был бедный боярин, знатный человек, он все же считает для себя позором и бесчестием работать собственными руками. Но он не считает позорным поднимать с земли и поедать шкурки и шелуху плодов, особенно яблок, груш и дынь, чеснока и лука, брошенных нами или нашими слугами.
Поденщикам, живущим трудом и идущим в аренду, они платят в день по полтора деньги, ремесленники получают два, но они не будут работать усердно, если их хорошо не побить.
Пища московитов по данным англичанина Джильса Флетчера, 16 в.: "Пища состоит преимущественно из корней, лука, чеснока, капусты и подобных овощей, производящих плохие соки; они едят их и без всего, и с другими блюдами... Бродяг и нищих у них бесчисленное количество: голод и крайняя нужда так их истощают, что они просят подаяния самым ужасным, отчаянным способом… Они говорят: «Подай и зарежь меня, подай и убей меня.» Отсюда можно понять, как ведут себя они с иностранцами, если такие безжалостные и жестокие к своим согражданам»
Ричард Ченслер, английский мореплаватель. «Книга о великом и могущественном царе Московии», 1553 г.
Я слышал, как один россиянин говорил, что гораздо веселее жить в тюрьме, чем на свободе, если бы только там так сильно не избивали. В тюрьме они получают пищу и питье без труда, равно как и милостыню от благосклонного к ним народа. На свободе они ничего не получают. Количество бедных здесь очень велико, и живут они самой скучной жизнью: я видел, как они едят соленую селедку и другую вонючую рыбу. Нельзя найти более зловонной и гнилой рыбы.
Исаак Масса:
Иные, имея запасы года на три или на четыре, желали продления голода, чтобы выручить больше денег, не помышляя о том, что их тоже может постичь голод. Даже сам патриарх, глава духовенства, на которого смотрели в Москве, как на вместилище святости, имея большой запас хлеба, объявил, что не хочет продавать зерно, за которое должны будут дать еще больше денег; и у этого человека не было ни жены, ни детей, ни родственников, никого, кому он бы мог оставить свое состояние, и так он был скуп, хотя дрожал от старости и одной ногой стоял в могиле... Приказные, назначенные для раздачи милостыни, были воры, каковыми все они по большей части бывают в этой стране; и сверх того они посылали своих племянников, племянниц и других родственников в те дома, где раздавали милостыню, в разодранных платьях, словно они были нищи и наги, и раздавали им деньги, а также своим потаскухам, плутам и лизоблюдам, которые также приходили, как нищие, ничего не имеющие, а всех истинно бедствующих, страждущих и нищих давили в толпе или прогоняли дубинами и палками от дверей.
Информация по комментариям в разработке