Маршрут
Лаайун: площадь Дчира, рынок Лаайун, почтовое отделение Аль-Барид Про, собор Святого Франциска Ассизского, отель Парадор
Первым делом рано утром мы посетили большой рынок Лаайуна, рынок Лаайун. По сравнению с Марокко, которое я помню с 2009 года, сейчас здесь гораздо больше материального изобилия. Всевозможные овощи и фрукты — особенно зеленый горошек и бобы — были навалены горками. Фрукты тоже: сливы, киви, даже опунция. А есть ли такое в США?
Говядина и баранина были свежезабитыми, еще теплыми. Несколько бараньих голов — черных, белых и пятнистых — висели там. Я не осмелилась посмотреть, поэтому позволила своему телефону снимать. Там также были живые куры, каждая в своей маленькой клетке. И прилавки, где продавались поддельные дизайнерские сумки и сверкающие поддельные украшения, разложенные один за другим на земле.
Что я до сих пор не могу понять в арабском базаре или суке, так это специи и всевозможные благовония — они всегда создают ощущение хаоса и подавленности в помещении. На улице было так же оживленно. Повсюду старые вещи: нет ничего, чего бы вы не нашли, только то, о чем вы бы и не подумали. Увидев целый ряд старых скобяных изделий и мелкой бытовой техники, мой партнер сказал: «Ого, это как улица Цюцзян». Тем временем я была очарована молодым парнем, продающим чай, нагревающим медный чайник и разливающим чай в синие стаканы. Я следовала за ним и тайком фотографировала — полностью погрузившись в атмосферу.
Приезд в Лаайун был посвящен Санмао — известному китайскому писателю, который прожил здесь три года. Сегодня мы продолжили наше путешествие, посетив при дневном свете бывшую резиденцию Санмао, надеясь сделать более четкие фотографии. В соседнем доме никто не ответил. Если бы нам повезло, мы могли бы забраться с крыши соседнего дома на террасу Санмао — ту самую, с которой, как говорят, с неба упали овцы… но этой легенде не суждено было сбыться.
Второй остановкой был суд. Санмао и Хосе ждали там три месяца, чтобы оформить все необходимые документы, прежде чем им наконец разрешили пожениться. Здание суда находится над почтовым отделением. Молодой судья провел там первую церемонию бракосочетания в Западной Сахаре. Внизу находилось почтовое отделение — Санмао приходилось идти туда сорок минут, но она приходила почти каждый день, чтобы отправлять и получать письма. Книга «Истории Сахары», которая сделала ее знаменитой в одночасье, была завершена в Лаайуне, и рукопись была отправлена именно из этого почтового отделения. Более пятидесяти лет спустя, несмотря на то, что все окружающие здания были снесены, почтовое отделение и здание суда все еще стоят. Это совсем нелегко.
Третьей остановкой была церковь в Лаайуне. В мусульманских странах — особенно в относительно закрытых и слаборазвитых регионах — западные церкви иногда нуждаются в защите. Мы увидели полицейскую машину, припаркованную через дорогу. Церковь Лаайун, о которой писала Санмао, служила убежищем для многих людей из её рассказов. Нам повезло встретить священника, который только что закончил лекцию и собирался выключить свет и уйти.
Когда мы упомянули Санмао, он не только несколько раз кивнул, но и попросил нас подождать, пока он сходит в свой кабинет и принесёт кое-какие вещи — все предметы, которые он собрал и которые были связаны с Санмао. Самыми поразительными были несколько толстых гостевых книг, заполненных подписями. Мы пролистали две из них. То, что написали люди, было невероятным — словно дупло дерева, в которое те, кто проделал тысячи и тысячи миль до Западной Сахары, излили свои сердца Санмао. Мы сфотографировали несколько страниц и написали одну сами.
Этот священник на протяжении многих-многих лет так много сделал для Санмао и для китайских посетителей. Это было глубоко трогательно. Я сказал: «Вы удивительный человек! Китайские читатели должны вас поблагодарить». Он ответил: «Западная Сахара должна благодарить Санмао». Он открыл книгу, которую написал о ней, и указал на первое предложение: «Санмао, ты — звезда, которая привела китайский народ в Западную Сахару».
Наконец, мы спросили священника и узнали, что он не был ни сахрави, ни даже марокканцем. Он из Демократической Республики Конго, и его семья до сих пор там. ДРК — место, опустошенное постоянными конфликтами, — это родина, куда он не может вернуться. Священника зовут Валерио ЭКО Фархан. Я сказал, что это легко запомнить — ваше второе имя звучит как «Эхо».
Четвертым местом в Лаайуне, связанным с Санмао, был высококлассный местный отель под названием «Национальный отель». Санмао и Хосе иногда позволяли себе там ужинать. Однажды Хосе поймал много рыбы и продал её отелю за дополнительные деньги. В тот вечер его коллеги затащили их туда на ужин, сказав, что в отеле свежая рыба. К концу дня Санмао не только не заработал ни копейки, но и потерял часть денег. В день свадьбы Хосе предложил переночевать в отеле «Националь», но Санмао не смог позволить себе такие расходы и отказался.
Мы заказали рыбный суп, рыбное филе и рыбный тажин. У входа мы встретили китайца...
Информация по комментариям в разработке