2009 03 09 bamteli İlâhî İhsanlar ve Liyâkatli İnsanlar

Soru: "Melikin atiyyelerini ancak matiyyeleri taşıyabilir?" sözünden maksat nedir? İrşat ve tebliğe gönül vermiş insanlara bu söz ne ifade etmektedir? (00.33)

-Atiyye; hediye, bahşiş, lütuf ve ihsan manalarına gelmektedir. Matiyye ise, binek, yüklenici ve taşıyıcı demektir. (00.50)

-"Melikin atiyyelerini ancak matiyyeleri taşıyabilir" sözü, öncelikle, Cenâb-ı Hakk'ın ilahî ihsanlarının ancak liyâkatli insanların omuzlarına yükleneceğini ve bir kısım emanetlerin sadece sadâkat ehline verilebileceğini ifade etmektedir. (02.30)

-Yük ile taşıyıcı arasında bir uygunluk olmalıdır; atiyyenin tam temsil edilmesi matiyyenin mükemmelliğine bağlıdır. Allah'ın emaneti olan Din-i Mübîn eksiksiz ve mükemmeldir; şu kadar var ki, onun kusursuz temsil edilmesi ancak kıvam insanları ile mümkündür. (04.44)

Soru: İman hizmetini Cenâb-ı Hakk'ın çok büyük bir hediyesi kabul ediyoruz; fakat, çoğumuz onu taşıyabilecek kıvamda olmadığımıza inanıyoruz. Bu konudaki mülahazalarınızı lutfeder misiniz? (10.03)

-İnşirah vesilesi mektuplar.. ve Rasûl-ü Ekrem (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimiz'le şereflenen meclisler... (11.02)

-Olduğumuza da çok şükür; ya sokaklarda salma dolaşan kimseler gibi olsaydık!.. (12.48)

-Her gün en az kırk defa "İhdina's-sırata'l-mustakîm" dememizin hikmeti... (15.46)

Soru: Malumunuz, bazı Hak dostları, Hâlık'ın atiyyelerini "İlahî isimlerin tecellîleri" şeklinde anlamışlar. Bu açıdan, o tecellîlere mazhariyetin kalbi hazır hale getirmekten ve o hediyelerin kıymetini bilmekten geçtiği söylenebilir mi? (19.40)