Текучая современность (Заметки о постмодерне)

Как сложилась бы судьба "Нравственных писем к Луцилию", если бы у Сенеки был мобильный телефон? Почему больше нельзя "занять своё место" в этом мире? И отчего современность можно назвать "текучей"?

Первое видео из цикла "Заметки о постмодерне" посвящено концепции "текучей современности" Зигмунта Баумана и является видеокомментарием на мою статью.

Ссылка на статью "Словарь постмодерна. Текучая современность": https://vk.com/@insolarance_cult-liqu...

Поддержать развитие канала: https://boosty.to/phdeep

Тайминг:
00:00 А если бы у Сенеки был мобильный телефон?
00:40 Заметки о постмодерне. Про что это?
1:19 Гераклит Эфесский и его поклонник из "Южного парка"
2:15 О неопределенности, невозможности быть "на месте" и нужде "быть в потоке"
3:14 О причинах стабильности и предсказуемости мира средневековья или СССР
5:53 О предпосылках возникновении концепции "текучей современности" З. Баумана
7:09 О текучести как характеристике
7:54 О книге "Онтология мобильного телефона" М. Феррариса и мытарствах Луи Си Кея со стационарным телефоном
9:48 Кейс про читальный зал советской библиотеки
10:42 Чем наш мир отличается от средневековой деревни?
11:39 - О гибкой идентичности и "бремени жизни наугад"
13:27 - О нейропластичности и тренде на саморазвитие
14:29 - Как всё это связано с концепцией З. Баумана?