令和５年　（ 六社會 ）★祭好會★石峰會★根津祭友會★むつ龍★高鳳睦★池袋 龍彩睦★👍伝説が続く　。

根津神社
御祭神
須佐之男命・大山咋命・誉田別命　
〇相殿　大国主命・菅原道真公

神輿データ：一之宮　大鳥、祭神：須佐之男命　台座：五尺三寸（160）建造年：正徳4年(1714)　製作者：不明
　吹き返しの無い延軒屋根　平屋台造り　徳川家宣奉納三基の内の一基
神輿データ：二之宮　卍巴紋葱花、祭神：　大山咋神　台座：五尺三寸（160）　建造年度：正徳4年　製作者：　不明　吹き返しの無い延軒屋根　平屋台造り　徳川家宣奉納三基の内の一基
根津神社本社神輿
神輿データ：三之宮　葱花、祭神は誉田別命。台座：五尺三寸（160）　建造年度：正徳4年　製作者：　不明
平屋台造り　徳川家宣奉納
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ご由緒
根津神社は今から千九百年余の昔、日本武尊が千駄木の地に創祀したと伝えられる古社で、文明年間には太田道灌が社殿を奉建している。
江戸時代五代将軍徳川綱吉は世継が定まった際に現在の社殿を奉建、千駄木の旧社地より御遷座した。
明治維新には、明治天皇御東幸にあたり勅使を遣わされ、国家安泰の御祈願を修められる等、古来御神威高い名社である。
Nezu Shrine is an ancient shrine that is said to have been founded by Yamato Takeru no Mikoto in Sendagi some 1,900 years ago.
In the Edo period, the fifth shogun, Tsunayoshi Tokugawa, built the current shrine building and moved from the former shrine site in Sendagi when he was appointed as the heir.
During the Meiji Restoration, an imperial messenger was sent to pray for the peace and security of the nation when Emperor Meiji visited the shrine.
根津の由来。　
本郷台と上野山の間の峡谷を「根津谷」「藍染川渓谷」というが 「根」は山や岡、崖などの付け根、「津」は船着場をいう。 駒込の染井から流れ出た谷田川（谷戸川・藍染川）が流れており、かつてはその流路を石神井川が流れていた。 さらに昔は江戸湾の入海だったというから船着場があっただろうが、その根の津がどこかは特定できない。 根津が町名として用いられたのは根津権現の境内に町屋が許されてからで、最初の町は「根津社地門前」といった。 明治になって士宅地が開放されて根津を冠する町地は増えていったが、根津門前を賑わしていた根津遊郭は、 本郷に東京大学が移転してくることになって、明治20年を限りに閉鎖､江東区州崎新地へ完全移転した。
Origin of Nezu. The gorge between Hongodai and Uenoyama is called ``Nezudani'' and ``Aizomegawa Valley.'' ``Ne'' means the base of mountains, hills, cliffs, etc., and ``tsu'' refers to the dock. The Yata River (Yato River/Aizome River) flows from Somei in Komagome, and the Shakujii River used to flow through it. Furthermore, it is said that in the old days it was an inlet of Edo Bay, so there must have been a dock, but it is not possible to specify where the Nenotsu is. Nezu was used as the name of the town after townhouses were allowed to be built in the precincts of Nezu Gongen, and the first town was called 'Nezu Shachi Monzen.' In the Meiji era, the residential area was opened to the public and the number of towns with Nezu name increased. closed and moved completely to Suzaki Shinchi, Koto Ward.

神社造営記念の祭礼が、正徳四年（1714）9月22日に、いわゆる天下祭、宝永祭として行われた。 この時、六代将軍家宣が奉納した、一之宮　大鳥、祭神は須佐之男命。二之宮　卍巴紋葱花、祭神は大山咋神。 三之宮　葱花、祭神は誉田別命。 三基とも総漆塗り極彩色、台輪が5尺3寸（160）で豪華絢爛。 その神輿は全て現存しており、神幸祭では順繰りで一基のみ巡行。
A festival commemorating the construction of the shrine was held on September 22, 1714, as the so-called Tenka Festival or Hoei Festival. At this time, the 6th shogun Ienobu dedicated Ichinomiya Otori, and the enshrined deity was Susanoo no Mikoto. Ninomiya: Manjibamon Negika, the enshrined deity is Oyamakui. Sannomiya Neika, the enshrined deity is Honda Wakemikoto. All three units are fully lacquered and richly colored. All of the mikoshi still exist, and only one is paraded in order during the Shinko Festival.
宝永二年五代将軍綱吉は兄綱重の子綱豊（六代家宣）を養嗣子に定めると、氏神根津神社にその屋敷地を献納、世に天下普請と言われる大造営を行った。
翌年（1706）完成した権現造りの本殿・幣殿・拝殿・唐門・西門・透塀・楼門の全てが欠けずに現存し、国の重要文化財に指定されている。
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例祭9月

六代将軍家宣は幕制をもって当社の祭礼を定め、正徳四年江戸全町より山車を出し、俗に天下祭と呼ばれる壮大な祭礼を執行した。現存する大神輿三基は、この時家宣が奉納したものである。
同じ格式による山王祭、神田祭とあわせて江戸の三大祭と言われている。
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