瑤池金母佛誕 113年國曆8月21日星期三（農曆七月十八日）

瑤池金母佛誕
113年國曆8月21日星期三
農曆七月十八日

瑤池金母的度世寶筏
　　我讀過「瑤池金母」的二本經書，一本是《瑤池金母普度收圓真經》，另一本是《瑤池金母養正真經》。前者是講述丹鼎返本法，後者是教人絕了俗情，以修養真正的品性，立定道基。
　　我到「上崑崙西方明光境界無極天宮」曾經領了「無極瑤池金母」的懿旨，要我度眾生，無極瑤池金母說：「如今的世間，比不上太古時代的清寧，由於阿修羅王在世間混世，天魔紛紛下降，在青天朗朗的世界，倡言黑法黑教，搞得黑氣沖天，全無一點點白色清明之氣，而稍有一點見識的修道人，都受不住魔的引誘，更何況對修道無知的芸芸眾生。這清平世界，正道被邪所侵，黑白不分，甚至指黑為正，指白為邪，真正是道德淪亡之時，眾生被天魔把持，致常沉淪六道。」
　　瑤池金母說：「蓮生，汝當憐憫這些原人，他們完全是受物慾的蒙蔽，由業力的牽扯，受魔的支配，變得原來的面目都認不清，汝要去救他們，使這些人不再重重的造惡，也不再疊疊的過失不改，速速以慈悲心來喚醒他們的良知真性。」
　　在「上崑崙西方明光境界無極天宮」，我知道「瑤池金母天尊」的大慈悲心，祂是金仙上聖，但仍然不辭勞苦，時時守護著眾生，闡明正教正法，希望受迷惑的弟子，快快醒來，醒來皈依「真佛宗」。現今世界的宗教，多半是「表相的膜拜」，而且被有居心的人把持，正法完全丟失，無人傳授真正的修持法門，如今，瑤池金母頒下「大懿旨」，厚望「玄鶴道長」，要領導「真佛宗」的眾弟子，早日完成普度的大任務，要人人琢磨勤修，人人皈依正教正法，早日尋得正路，返本還原。
　　無極瑤池金母，是太古金仙上聖，很少真正的下降人間，祇有二次真正的下降，一次是「帝堯時代」，一次是下降於國內花蓮，花蓮慈惠堂總堂有下降的紀念碑。
　　而大禹治水時代，大禹曾由青鳥使者指引，經溺水三千，到達崑崙山，去會見西王母，這是野史上的記載。
　　而「玄鶴道長」即盧勝彥蓮生尊者，其身體雖拘於靜室之中禪定，但元神早已到了上崑崙無極天宮，會見了「無極上聖西王金母大天尊」。而瑤池金母的練身法（啟靈），就是無極瑤池金母所傳下的，啟靈的主旨是練身，強健體魄，使「氣息」通所有的經脈。
　　我在寫作方面，會把「丹鼎派」的修練方法，一一的述說出來。
　　我在「上崑崙西方明光境界無極天宮」的會見瑤池金母大天尊，有一首詩流傳下來：
　　玄鶴道長蓮生子，
　　飛到崑崙得真旨；
　　天宮無極皎潔境，
　　一望無邊冰水清。
　　瑤池金母慈威莊，
　　教授符籙及金丹；
　　大道原在真息裡，
　　要禮金仙法本章。
　　青城自古神仙在，
　　傳承萬里雲天間；
　　速盼蓮生傳正法，
　　律令莫等閒。
　　這三首詩，原是我會見「無極瑤池上聖西王金母大天尊」的時候即時寫下的，而第一首詩，瑤池金母極讚賞，囑董雙成仙姑記錄下來，記在瑤池金箋中，將來或有得道者，上了無極天宮，若翻看「瑤池金箋」，可看見這首詩，此時，當可知道，原來「玄鶴道長蓮生真人盧勝彥」確確實實到了「上崑崙明光境界」，是信而有徵的。
～本文摘錄自蓮生活佛盧勝彥文集第57冊《道法傳奇錄》

《瑤池金母普度收圓定慧解脫真經》
恭請　

無極瑤池大聖西王金母寶誥。志心皈命禮。（三稱）

天地開泰。　無極聖母。龍華勝會宴瑤池。萬靈統御傳教旨。諸仙獻壽。列聖稱觴。天威咫尺。功高德重。代燮權衡。仙主道宗。三千侍女。奏笙簧之天樂。百歲蟠桃。開金碧之靈園。救眾生之苦難。灑甘露於塵寰。

大悲大願。大聖大慈。　

無極瑤池大聖西王金母大天尊。（三稱十二叩）

是時。 瑤池金母在無極光中。命 彩女董雙成仙姑恭傳經言。　金母曰。自古吾師。　玄玄上人。傳道於　木公。　木公傳道於吾。而後口口相傳。不記文字。而今。天開宏道。普度東林。願世人早求明師。參透心性。無如紅塵火宅。墮之甚易。出之甚難。若無慧力。何能解脫。欲求解脫。先須定慧。

時　慈航大士合掌恭敬。而白　母言。願　母開方便之門。說解脫之道。眾生之幸。則　慈航之幸也。

爾時。　金母慈顏大悅。對　慈航大士言。爾以大慈心。顯化東土。今以解脫相請。爾其靜聽。吾為宣說普度收圓定慧解脫真經。

彼時。天放祥光。彩雲繞戶。鸞鶴侍衛。旌旆布空。　金母乘九鳳之輦。駕五色之雲。一時。三教聖賢。俱來擁護。天花繽紛。仙樂節奏。於是　金母悲憫東林兒女。放無極之光。即於光中。而宣說曰。

天從無極中開。太極日月三台。日月陰陽運轉。人從陰陽胚胎。或為男兮為女。皆從無極而來。只為中間一動。霎時落下塵埃。墜入五濁惡世。貪戀酒色氣財。因此輪迴旋轉。情波慾海生災。血水週流可愍。尸骸遺脫甚哀。　老母說經至此。婆心慈淚頻催。

爾時。　慈航尊者合掌恭敬而請曰。弟子聞　母金言。無極既生太極。兩儀又分三家。萬物由此而生。又復由此而滅。何不令其不生不滅。以免血流滿地。骨脫如山。豈不甚幸。

金母曰。太極分判。天地生物之心也。血流滿地。骨脫如山。萬物自作之孽也。爾今問此。但有不生不滅之道。而無不生不滅之理。

爾時。　慈航尊者長跪座前。敢請宣說不生不滅之道。

金母撫膺良久曰。居。吾語汝。道者。反本之用也。萬物皆有本。由本而生枝。由枝而生葉。由葉而生花。由花而結果。人與萬物。不同質而同理也。本立則根生。根生枝葉茂。本枯則根朽。根朽枝葉零。是以修道固本。固本者何。人以孝悌為本。道以精神為本。孝悌立而人無愧。精神足而道可修。修道無他。還全本來面目而已。精神從何處散出。還從何處收來。

慈航尊者聞　母所言。心中大悟。又復稽首請曰。弟子緣深。幸蒙闡明道果。敢叩慈悲。再示解脫之道可乎。

金母曰。解脫非難。難在定慧。身心大定。便生智慧。智慧既生。解脫亦易。欲明解脫。先除六賊。耳不聽聲。目不視色。身不觸污。意不著物。鼻不妄嗅。口不貪食。六賊既空。五蘊自明。受想行識。如鏡見形。五蘊既明。三家會合。精氣與神。長養活潑。上下流通。何難解脫。

慈航尊者聞聽　母言。心中朗悟。稽首金容而作

頌曰。

自從無極生太極。 或為人兮或為物。

輪迴生死幾千遭。 墜落由來難解脫。

不識固本而修身。 又如樹枯無枝葉。　

瑤池老母發慈悲。 親駕白雲賦貝葉。

先言道果合三家。 後說智慧須定力。

六賊掃除五蘊空。 返本還原為上著。

瑤池侍駕彩女仙姑　

頌曰。

慈航道人大慈悲。 至三再四求解脫。

荷蒙　金母說分明。 指破天機真妙訣。

大成至聖興儒治世天尊　

頌曰。

人以孝悌為根本。 道以精神為妙藥。

本立而後道自生。 成仙成佛憑人作。

太上老君掌教天尊　

頌曰。

恰如久病遇良醫。 又如青天現白鶴。

拳拳服膺朝五氣。 三花聚頂能脫殼。

釋迦牟尼古佛天尊　

頌曰。

老母真言不忍秘。 句句都是波羅蜜。

解脫定慧大工夫。 留與眾生作舟楫。

眾聖賡頌已畢。　老母說經方完。彩女侍衛。鑾駕騰空。時三教聖賢。十方諸佛。頂禮恭敬。信受奉行。流傳此經度世。收圓定慧。紅塵兒女。早夜誦念。即口應心。心心上朝。　

老母自派護衛神祗擁護。身無魔考。家有平安。國有清泰。日念此經。保護安寧。夜念此經。夢裡無驚。行念此經。土地衛靈。舟車念此經。旅途保長亨。念念皆清吉。口口盡超昇。

瑤池金母普度收圓定慧解脫真經　終



迴向偈：

願以此功德。 莊嚴佛淨土。

上報四重恩。 下濟三途苦。

若有見聞者。 悉發菩提心。

盡此一報身。 同生極樂國。

摘錄自：
《瑤池金母普度收圓定慧解脫真經》
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