은혜받는 자의 자세와 태도, 다윗이 밧세바를 범하고 나단 선지자에게 책망 받았을 때...

엘샤다이, 전능하신 하나님을 찬양합니다.
구독, 좋아요로 섬겨 주셔서 감사합니다.^^
저는 평신도 사역자입니다.
하나님께서 유튜브로 메시지를 전하라 하셔서 순종하고 있습니다.
계좌 역시 하나님께서 재정을 채우신다고 말씀해 주셔서 오픈한 것입니다.
감사합니다.

하단의 말씀 역시
아버지께서 주신 말씀입니다. ^^

아버지께서 말씀하셨다.
우리가 그를 전파하여 각 사람을 권하고
모든 지혜로 각 사람을 가르침은
각 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우려 함이니
(골 1:28)


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시편 51편은

다윗이 밧세바를 범하고

회개치 않는 모습을 보이자

하나님께서 나단 선지자를 통해

그의 죄를 지적하게 됩니다.

​

그제서야 다윗은

하나님 앞에 죄를 인정하고 고백하며

용서를 구하는

다윗의 마음 자세에 대하여

상세하게 기록하고 있습니다.

​

​

다윗은 성령 충만했고 승승장구했지만

한순간의 방심과 나태함으로

죄를 범하게 됩니다.

​

​

저녁때에 다윗이 그 침상에서 일어나

왕궁 지붕 위에서 거닐다가

그곳에서 보니

한 여인이 목욕을 하는데

심히 아름다워 보이는지라. (삼하 11: 2)

​

다윗의 나태함은 말씀에서 나타납니다.

신복들은 나가서 전쟁 중인데

다윗은 느지막이 저녁때 일어났다고 말씀합니다.

​

그러고는

목욕하는 밧세바를 보며

마음을 빼앗기게 됩니다.

​

그 순간 마귀가 틈을 타면서

우리아의 아내인 밧세바를 범하게 되죠.

​

죄를 지었음에도 불구하고

다윗은 죄를 은폐하기 위해

우리아를 청부 살인합니다.

​

범죄 한 다윗을 찾아온 나단은

비유를 통해 다윗을 책망하고

대대로 집안에 내려질 예언적 메시지를 전하게 됩니다.

​

이때 다윗은

곧바로 하나님 앞에 죄를 자복하고

간절히 회개합니다.

​

내가 죄악 중에 출생하였음이여

모친이 죄 중에 나를 잉태하였나이다 (시 51: 5)

라고 원죄에 대한 발언을 하게 되죠.

​

죄를 지을 수밖에 없는

인간의 연약함과 죄성에 대하여

하나님께 탄원합니다.

​

그리고,

비록 자신이 죄를 지었을지라도

우슬초로 자신을 정결케 해달라고

깨끗하게 씻어달라고 간구합니다.

​

​

하나님이여 내 속에 깨끗한 마음을 창조하시고

내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서라고 말씀드립니다.

​

사람이 죄를 범하게 되면

정결한 마음을 잃어버리고

깨끗한 마음이 오염된다는 사실을 말해주고 있습니다.

​

마음이 오염되고 부패할 때

하나님과의 사이가 멀어지고

임재 안에 거할 수 없게 된다는 사실입니다.

​

하나님께서는 너무나도 거룩하기에

죄와는 함께 하실 수가 없는 것입니다.

​

영이 어릴 때는

마음이 세상적이고 육적이기 때문에

하나님의 임재가 없거나 약합니다.

​

그래서 회개를 해도

자연스러운 통회자복이 어려운 이유입니다.

​

그렇기 때문에

회개의 영을 구하고

하나님의 얼굴(임재)을 구해야 하는 것입니다.

​

​

나를 주 앞에서 쫓아내지 마시고

주의 성신을 내게서 거두지 마소서라고 고백합니다.

​

이 말은

죄를 지었을 때

하나님의 임재가 떠나감으로

그분을 느낄 수가 없었던 것입니다.

​

다윗은 이게 가장 큰 고통이었을 것입니다.

그래서 주의 거룩한 영을

내게서 떠나지 말게 해달라고 고백합니다.

​

​

주의 구원의 즐거움을 내게 회복시키시고

자원하는 심령을 주사 나를 붙드소서 (시 51: 10~12)라고

말씀드립니다.

​

죄를 범했을 때 느껴지는 고통 중 하나는

내면의 기쁨이 상실된다는 것입니다.

​

기쁨이 사라질 때

낙심되고 절망감에 빠져들 수 있기 때문에

자원하는 심령을 주사

죄의 고통에서 자신을 붙들어 달라고

고백하는 것입니다.

​

​

이렇게 용서를 빌고 죄를 자복하지만

하나님께서는 무조건적으로

죄를 사하는 것은 아닙니다.

​

용서는 하지만 징계가 면제되는 것은 아닙니다.

​

어리석은 행위를 했을 때는

죄의 대가를 받음으로

뉘우치고

다시는 반복해서 죄를 짓지 않도록 교훈하시기 때문입니다.

​

다윗이 우리아를 살인 교사 함으로

살인의 영이 집안 대대로 흐르게 되는 것을 봅니다.

그러니,

죄를 반복해서 짓지 않도록

예수 그리스도의 보혈을 의지하여 씻어내고

죄를 끊어냄으로

진리 안에서 자유해져야 합니다.

​

진리 안에서 자유해질 때

죄와 상관없는 삶을 살게 됩니다.

​

여러분,

회개하는 것과 진리 안에서의 자유함은 다릅니다.

​

회개를 했지만

뒤돌아서면 또 죄를 짓지 않습니까?

완전히 끊어진 게 아니기 때문입니다.

​

철저히 회개하고

눈물의 기도를 통해 뉘우치고 통곡할 때

그분의 자비와 은총이 임함으로

진리 안에서 자유해집니다.

​

진리 안에서 자유해지고

그분께서 마음과 생각을 보호해 주시면

죄가 더 이상 나를 주장하지 못합니다.

또한, 자유해졌기 때문에

더 이상 과거나 상처 나 죄에 대하여

묶이지 않게 되니

죄와는 상관없는 삶을 살게 되는 것입니다.

이것이 진정한 은혜인 것이죠.

​

​

“하나님께서 구하시는 제사는 상한 심령이라

하나님이여 상하고 통회하는 마음을

주께서 멸시하지 아니하시리이다

(시 51:17)”

​

​

여기서 말하는 상한 심령이란

누군가에게 상처 받은 것을 말하는 게 아니라

​

그분의 조명하심으로 인해

죄가 드러났을 때

내 죄가 무엇인지 깨달았을 때

하나님의 마음을 아프게 한 것에 대하여

마음이 아픈 상태를 말합니다.

​

내가 내 마음하나 고칠 수 없구나

자신의 무능과 수치 등에 대하여

죄에 대하여 애통한 마음이 드는 것을

상한 심령이라고 합니다.

​

주님의 임재가 나타남으로

통곡하고 울며

가슴을 치는 회개를 하는

그런 마음 상태를

상한 심령이라고 말합니다.

​

​

상하고 통회하는 마음으로 하나님 앞에 나아갈 때

은총과 간구의 영을 통해

회개할 수 있는 자비를 베푸십니다.

​

입술 회개만 하지 마시고

회개에 합당한 열매를 맺으시길 축원합니다.

그럴 때 은총과 간구의 영도 임합니다.

진리 안에서 자유해질 수 있습니다.

​

그러한 저와 여러분이길 원합니다.

감사합니다. ^^

​