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#MM #700萬種生活 // 66年歷史九龍殯儀館揭秘！殯儀界crossover搞開放日 與歌手合作搞殯儀音樂會 「大酒店」導賞團 推生死教育 前娛樂公司經理人入行做殯儀 IT人轉行做殯儀館管理人 搞殯儀網購紙紮代燒衣 最前衛殯儀館推紙紮燒賣 搞燒街衣活動保育文化習俗 情人節靈車送花推生教育

有想過殯儀館，可以走得有幾前？

在靈堂唱「係咁先啦」「活著VIVA」的片段，最近在網上引起熱烈討論。那是來自九龍殯儀館開放日中音樂會的一幕。表演者除了本地樂隊「享樂團」，還有兩位殯儀界從業員，陳欣和Penny。

1958年啟業的九龍殯儀館，是香港第二歷史悠久的傳統「大酒店」，李小龍等名人都在此出殯
。大眾眼中作風傳統保守的場所，近年走得越來越前，例如將殯儀網絡化，可以網購紙紮再託殯儀館代燒；用靈車在情人節送花；跟燒賣關注組合作推出紙紮燒賣；辦盂蘭節燒街衣活動 推出「街衣寶」，讓人一起在殯儀館外燒衣。今年的重陽節，他們破天荒公開舉辦開放日，有音樂會和不同的生死教育講座及工作坊，更開放讓公眾進場參觀。

帶頭推動生死教育的，除了九龍殯儀館，一個來自五湖四海的「殯儀界從業員群組」亦是推手，「因為坊間有很多不同的生死教育，大眾慢慢願意了解多一點，我們想不如做一次九龍殯儀館辦過活動的總合，讓公眾更認識『九殯』。這件事是我們這幾個人撞在一起擦出了一些火花，就想：溝埋一齊做癩尿牛丸丫笨，就真的混在一起做起來。」殯儀館負責人Byran解釋，因為政府火化場，全年只有正月初一、清明節和重陽節三天不開火化爐，所以就以這天來搞開放日。

他們形容這個社群就像「復仇者聯盟」，大家都是志同道合的殯儀界從業員，例如有從事殯儀十多年、《賣棺材的男孩》的版主陳欣，他跟做喪禮現場音樂的Penny，一起辦了兩場殯儀館音樂會；禮儀師阿溡邀請了台灣遺體修復師辦學術講座；同場亦有寧養社工宇峰辦的遺物轉化、哀傷輔導工作坊。同時有殯儀館導賞、重陽燒衣等活動。Byran：「阿溡在傳統習俗上有多一些知識；陳欣在市場接觸方面，會多一些資源和網絡；Penny較擅長藝術和音樂創作；我比較清楚互聯網的做法和運作。平日各自有些事情要忙，但一有新計劃大家會聚在一起合作。」

以傳統標準而言，「九殯」作風一向破格，亦改變了殯儀館只用作辦喪禮的功能。例如疫情時因為外面不能辦盂蘭法會，他們用殯儀館作場地辦法會，再讓家屬在網上為先人預訂盂蘭節的「蓮位」，請先人來聽「盂蘭演唱會」。

又試過在情人節，以靈車辦送花活動。「我們本來這個行業是離不開花，我們就想可不可以賣花。這行業常見到一些喪妻或者喪夫的人，他們的愛堅持到對方離開了都仍然繼續。最後買花的人甚麼類型都有，其中一個故事是送花者留了一句說話：『下世應該不會再見了』，我們原本害怕是不歡而散的情侶，最後出來拿花的是一個年長的太太，她把花送給丈夫，意指下輩子不會再相遇，所以要珍惜現在的感情。」

早期較多人討論的，是跟燒賣關注組合作推出的「先人紙紮燒賣」，「我們凡是市面沒有的紙紮品，都要想方法自己內部生產，所以陸陸續續有不同紙紮產品，很多都為家屬度身訂造，再由我們『研發部』一起開發。」

疫情後燒街衣越來越少和困難，殯儀館利用自己的化爐舉辦燒街衣活動，更製作「燒街衣懶人包」，希望將本地文化習俗推廣和保育，「例如講解農曆七月、中元節是甚麼，讓參加者知道甚麼是燒街衣。燒街衣包括一些特別的食物祭品，為了方便大家拜祭，我們推出懶人包，以罐頭龍眼、 豆腐乾、真空芽菜包取代一些新鮮食物。」香港上一代移民不少來自福建、潮州、海陸豐、廣東等地，前人來到香港時，各自帶了當地的殯儀習俗過來，同時有中西兩方面傳統，「辦燒街衣活動後很多人都說重現了幾十年前樓下屋邨燒街衣的情景，這些傳統包含不同歷史背景和文化，如果消失了，跟親人的連結都會消失。」

Byran原本從事IT行業，在九殯工作後亦負責製作的它的服務網頁，將殯儀網絡化，同時設計了預約靈堂的系統出來，讓殯儀公司網上幫客人預約殯儀場地。

然而一個講求傳統、正統規矩和儀式的場地，作風這樣大膽，是否真的可以？「大家看到出來的效果都感到很有說服力，不會覺得太過離譜或太譁眾取寵，會明白我們本身的目的及帶出的訊息，外面內部都會有種認同。」Byran笑說，以前聽得行家或內部同事最多說話就是「你又搞甚麼」？至今天常聽到的卻是「接下來有甚麼搞，看看能不能一起合作？」「其實大眾對喪葬的恐懼，很多時候源自於80、90年代電影或電視的渲染，如果用儀式和習俗去剖析其實並不恐怖。我們香港的殯儀屬於我們香港人，如果把它抹殺了，其實會沒有了我們自己，所以更應該帶頭保育。」

策劃：Phoebe王秋婷
攝影：許先煜 張志孟潘志恆 陸羽 伍永健
剪接：黄灝嵐
監製：梁中勝


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