รักษาศีล 5 จัดเป็นมหาทานชั้นเลิศ ไม่มีเงินสักบาท ก็ให้ทานได้, วิธีแก้กรรม, อนันตริยกรรม

#การให้ทาน #มหาทานชั้นเลิศ #วิธีแก้กรรม #อนันตริยกรรม
สุคตวินิโย ระเบียบถ้อยคำของพระสุคต
00:12:30 ทำกรรมอย่างไร ได้รับผลของกรรมอย่างนั้น
00:20:15 จิต มโน วิญญาณ
00:31:07 เทวดา ตายแล้วไปไหน

00:47:49 อิทัปปัจจยตา
00:58:43 แก้กรรม สิ้นกรรม ด้วยการปฏิบัติมรรคมีองค์ 8
01:02:21 ไม่มีเงินสักบาท ให้ทานได้ไหม รักษาศีล 5 มหาทานชั้นเลิศ

ช่วงตอบคำถาม
01:03:31 ฆ่ายุ่งบาปไหมครับ? / อนันตริยกรรม
01:10:30 เคยเป็นเจ้าของเขียงหมู สั่งฆ่าสัตว์ จะแก้กรรมอย่างไรครับ? / มิจฉาอาชีวะ
01:16:07 การบริโภคเนื้อสัตว์ ผิดศีลข้อ1 หรือไม่ครับ? / ศีล 5
01:21:38 บริโภค โภคทรัพย์ดุจกลืนน้ำลาย ไม่รู้จักพอ รายจ่ายจะท่วมรายรับ

01:23:27 การทำสมาธิ ท่านั่งอย่างไรครับ?
01:36:53 ถ้าไม่รู้อาการของ ฌาน 1-4 จะวัดความก้าวหน้าได้ไหมครับ?
01:39:03 เห็นกายในกาย เห็นจิตในจิต คืออย่างไรครับ?

01:41:02 ทำบุญทำทาน แล้วไม่ได้กรวดน้ำ จะได้บุญไหมครับ?
01:44:17 ถ้ามีอาชีพขายเหล้าเบียร์ และยังเลิกไม่ได้ จะมีวิธีแก้อย่างไรบ้างครับ? / เหตุสมปรารถนา
01:46:05 ปฏิบัติมรรค 8 อยู่ แต่ก็ยังมีความห่วงใยพ่อแม่ ควรปล่อยวางอย่างไรครับ?

01:49:09 ตอนตักบาตร จำเป็นต้องท่องบทอะไรไหมครับ? / การวางจิตขณะให้ทาน
01:56:16 ฟังธรรมหลังจากตายแล้ว ทำไมถึงบรรลุทำได้ครับ?/ กายแตกทำลาย ชีวิตแตกทำลาย

01:58:53 สังขตะ อสังขตะ คืออะไรครับ?
02:01:10 คำพูดของพระพุทธเจ้า สัตว์โลกเข้าใจได้หมดไหมครับ?
--------------------------

#มหาทาน
ภิกษุทั้งหลาย ! ห้วงบุญห้วงกุศล ๘ ประการนี้ นำสุขมาให้ มีอารมณ์เลิศ มีสุขเป็นผล เป็นไปเพื่อสวรรค์ เป็นไปเพื่อสิ่งที่น่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ เพื่อประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความสุข ห้วงบุญห้วงกุศล ๘ ประการเป็นอย่างไร.

ภิกษุทั้งหลาย ! อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ ถึงพระพุทธเจ้าเป็นสรณะ นี้เป็นห้วงบุญห้วงกุศลประการที่ ๑ นำสุขมาให้ มีอารมณ์เลิศ มีสุขเป็นผล เป็นไปเพื่อสวรรค์ เป็นไปเพื่อสิ่งที่น่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ เพื่อประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความสุข.
อีกประการหนึ่ง อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ ถึงพระธรรมเป็นสรณะ นี้เป็นห้วงบุญห้วงกุศลประการที่ ๒ ...
อีกประการหนึ่ง อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ ถึงพระสงฆ์เป็นสรณะ นี้เป็นห้วงบุญห้วงกุศลประการที่ ๓ ...

ภิกษุทั้งหลาย ! #ทาน ๕ ประการนี้ เป็นมหาทาน อันบัณฑิตพึงรู้ว่าเป็นเลิศ มีมานาน เป็นเชื้อสายแห่งพระอริยะ เป็นของเก่า ไม่กระจัดกระจาย ไม่เคยกระจัดกระจาย อันบัณฑิตไม่รังเกียจอยู่ จักไม่รังเกียจ อันสมณพราหมณ์ผู้เป็นวิญญูไม่เกลียด ทาน ๕ ประการเป็นอย่างไร.

ภิกษุทั้งหลาย ! อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ละปาณาติบาต #งดเว้นจากปาณาติบาต ภิกษุทั้งหลาย ! อริยสาวกผู้งดเว้นจากปาณาติบาต ชื่อว่าให้ความไม่มีภัย ความไม่มีเวร ความไม่เบียดเบียนแก่สัตว์หาประมาณมิได้ ครั้นให้ความไม่มีภัย ความไม่มีเวร ความไม่เบียดเบียนแก่สัตว์หาประมาณมิได้แล้ว ย่อมเป็นผู้มีส่วนแห่งความไม่มีภัยความไม่มีเวร ความไม่เบียดเบียน หาประมาณมิได้ ภิกษุทั้งหลาย ! นี้เป็นทานประการที่ ๑ ที่เป็นมหาทาน บัณฑิตพึงรู้ว่าเป็นเลิศ มีมานาน เป็นเชื้อสายแห่งพระอริยะ เป็นของเก่า ไม่กระจัดกระจาย ไม่เคยกระจัดกระจาย อันบัณฑิตไม่รังเกียจ อันสมณพราหมณ์ผู้เป็นวิญญูไม่เกลียด ภิกษุทั้งหลาย ! นี้เป็นห้วงบุญห้วงกุศลประการที่ ๔ ... .

อีกประการหนึ่ง อริยสาวกละอทินนาทาน #งดเว้นจากอทินนาทาน ... นี้เป็นทานประการที่ ๒ นี้เป็นห้วงบุญห้วงกุศลประการที่ ๕ ... .

อีกประการหนึ่ง อริยสาวกละกาเมสุมิจฉาจาร #งดเว้นจากกาเมสุมิจฉาจาร ... นี้เป็นทานประการที่ ๓ ... นี้เป็นห้วงบุญห้วงกุศลประการที่ ๖ ... .

อีกประการหนึ่ง อริยสาวกละมุสาวาท #งดเว้นจากมุสาวาท ... นี้เป็นทานประการที่ ๔ ... นี้เป็นห้วงบุญห้วงกุศลประการที่ ๗ ... .

อีกประการหนึ่ง อริยสาวกละการดื่มน้ำเมา คือ สุราและเมรัย อันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท #งดเว้นจากการดื่มน้ำเมา คือสุราและเมรัยอันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท

ภิกษุทั้งหลาย ! อริยสาวกผู้งดเว้นจากการดื่มน้ำเมา คือสุราและเมรัย อันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาทแล้ว ชื่อว่าให้ความไม่มีภัย ความไม่มีเวร ความไม่เบียดเบียนแก่สัตว์หาประมาณมิได้ ครั้นให้ความไม่มีภัย ความไม่มีเวร ความไม่เบียดเบียนแก่สัตว์หาประมาณมิได้แล้ว ย่อมเป็นผู้มีส่วนแห่งความไม่มีภัย ความไม่มีเวร ความไม่เบียดเบียนหาประมาณมิได้

ภิกษุทั้งหลาย ! นี้เป็นทานประการที่ ๕ ที่เป็นมหาทาน บัณฑิตพึงรู้ว่าเป็นเลิศ มีมานาน เป็นเชื้อสายแห่งพระอริยะ เป็นของเก่า ไม่กระจัดกระจาย ไม่เคยกระจัดกระจายอันบัณฑิตไม่รังเกียจ จักไม่รังเกียจ อันสมณพราหมณ์ผู้เป็นวิญญูไม่เกลียด

ภิกษุทั้งหลาย ! นี้เป็นห้วงบุญห้วงกุศลประการที่ ๘ นำสุขมาให้ มีอารมณ์อันเลิศ มีสุขเป็นผล เป็นไปเพื่อสวรรค์ ย่อมเป็นไปเพื่อสิ่งที่น่าปรารถนาน่าใคร่ น่าพอใจ เพื่อประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความสุข.

ภิกษุทั้งหลาย ! ห้วงบุญห้วงกุศล ๘ ประการนี้แล นำสุขมาให้ มีอารมณ์เลิศ มีสุขเป็นผล เป็นไปเพื่อสวรรค์ ย่อมเป็นไปเพื่อสิ่งที่น่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ เพื่อประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความสุข.

-- 📙พุทธวจน-หมวดธรรม เล่มที่ ๑๓ พุทธวจน ทาน หน้าที่ ๗๑-๗๔
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thaipb/13/71/
--------------------------

วีดีโอแนะนำ 😊🥰🙏
1-อย่าปล่อยจิต ผูกติดกับอารมณ์ เพราะอำนาจของความเพลิน    • อย่าปล่อยจิต ผูกติดกับอารมณ์ เพราะอำน...  
2-เข้าใจธรรม จะเป็นคนที่ทุกข์น้อย สุขมาก ปล่อยวางง่าย    • เข้าใจธรรม จะเป็นคนที่ทุกข์น้อย สุขมา...  
3-เคราะห์ร้ายอันใหญ่หลวง ที่ผู้เล่นการพนันคาดไม่ถึง    • เคราะห์ร้ายอันใหญ่หลวง ที่ผู้เล่นการพ...  
--------------------------

คลิปเมื่อวันที่ 10 เมษายน 2562 จ.กาฬสินธุ์