Скачать или смотреть 三月8日：在餐桌上捨己（有字幕）

3 月 8 日
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馬太福音 26:17-29
17 除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：「你吃逾越節的筵席，要我們在哪裏給你預備？」18 耶穌說：「你們進城去，到某人那裏，對他說：『夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裏守逾越節。』」19 門徒遵着耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。20 到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。21 正吃的時候，耶穌說：「我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」22 他們就甚憂愁，一個一個地問他說：「主，是我嗎？」23 耶穌回答說：「同我蘸手在盤子裏的，就是他要賣我。24 人子必要去世，正如經上指着他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」25 賣耶穌的猶大問他說：「拉比，是我嗎？」耶穌說：「你說的是。」
26 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿着吃，這是我的身體」；27 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個；28 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。29 但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裏同你們喝新的那日子。」
💡 反思
耶穌和祂的門徒共進最後的逾越節晚餐——這是以色列人每年慶祝的節日，以此提醒自己，神曾將他們從埃及的奴役中拯救出來。在耶穌與門徒的最後晚餐中，祂遞給了他們餅和杯，設立了我們現在所稱的「主的晚餐」。「主的晚餐」賦予了逾越節晚餐新的意義，因此當我們領受餅和杯時，我們是在慶祝神最偉大的拯救行動，就是祂藉著基督在十字架上的犧牲受死所完成的。
耶穌的死，在神和祂的子民之間確立了一個新的「約」（「盟約」），其中包含了「罪得赦免」與「被稱為義、與神相和」的應許（太 26:28；路 22:20；林前 11:25；林後 3:6, 11；另見耶 31:31-34）。對信徒而言，這個「新的約」使我們能喜樂地脫離罪所帶來的毀滅性影響。在福音裡，我們知道基督已經釋放了我們、使我們脫離罪和死亡了！
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哥林多前書 8:1-13
1 論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。2 若有人以為自己知道甚麼，按他所當知道的，他仍是不知道。3 若有人愛神，這人乃是神所知道的。4 論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得甚麼，也知道神只有一位，再沒有別的神。5 雖有稱為神的，或在天，或在地，就如那許多的神，許多的主；6 然而我們只有一位神，就是父－萬物都本於他；我們也歸於他－並有一位主，就是耶穌基督－萬物都是藉着他有的；我們也是藉着他有的。
7 但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物。他們的良心既然軟弱，也就污穢了。8 其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。9 只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。10 若有人見你這有知識的，在偶像的廟裏坐席，這人的良心若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？ 11 因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了。12 你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。13 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
💡 反思
在第 8 至 10 章，保羅回答了哥林多信徒在來信中提的第二個問題：「祭偶像（假神的像）的食物能不能吃？」食物在異教廟宇祭拜過後，一部分會流入市場出售（林前 10:25），另一部分則留在廟宇的宴席中食用（8:10; 10:20）。一些哥林多信徒認為自己屬靈上很成熟，可以毫無顧忌地吃這些食物，不管其他信徒會不會因為他們而陷入罪中（8:10）。保羅鄭重警告：我們要極力避免讓自己的自由敗壞了其他信徒的信心（「絆腳石 / 跌倒」；林前 8:9, 13），使他們無法在基督裡成長，反而退步。相反地，出於對弟兄的愛——特別是那些看似較不成熟（「軟弱」）的弟兄——我們應該樂意放棄我們的「權利」（13節）。我們往往像哥林多信徒一樣，只關心：「我能夠自由地做什麼？」但作為「在基督裡」的信徒，我們如今有能力反問自己：「為了他人的益處，我能夠自由地放棄什麼？」同樣的，如果我們比別人擁有更多的知識，也不是用來證明：「你看！我可以這樣做！」，而是要用來使他人得「造就」（1-2節）。
福音（關於耶穌的好消息）總是會提醒我們，耶穌怎麼樣為了我們的緣故，放棄了祂的權利和特權。唯有靠著這福音持續帶來的改變，我們才能關心鄰舍的益處，勝於自己的權利和特權。
✝️ 詩篇與禱告
詩篇 85:2
你赦免了你百姓的罪孽，遮蓋了他們一切的過犯。（細拉）
🙏 禱告指引
思想主所立的「新約」帶來什麼樣的應許，直到你為自己罪蒙赦免感到感恩不盡、讚美不完！花些時間與神獨處，回想祂從什麼樣景況中把你救出來，並祈求祂進一步喚醒你的心、更充分的看出祂的恩典是何等美善！