This is a hanok (traditional Korean house), but clearly abandoned and in disrepair. What makes it unusual is the writing that cover some of the walls.
1. The House
The architecture is traditional Korean style, with a tiled roof and wooden beams. Over time, it looks like it was patched or renovated with modern materials—plywood, plastic sheets, and duct tape. The yard and condition suggest the house has been abandoned for many years.
2. The Writing
There are two main types of writing visible:
Outside (Hanja + Hangul calligraphy scrolls)
The vertical scrolls next to the door include both Hanja (the logographic script used historically in Korea, derived from Chinese characters but adapted with Korean meanings and usage) and Hangul (the Korean alphabet).
These appear to be traditional maxims or Confucian sayings about morality, family, and duty. For example, one scroll includes “의(義)” (righteousness) and “자식(子)” (child/descendant), suggesting teachings about virtue and filial duty.
Inside (walls and ceiling)
The interior is almost entirely covered with handwritten Hanja and Hangul. This is not typical decoration—it looks like someone spent years filling the space with copied texts, poems, scripture, or philosophical passages. The combination of Hanja and Hangul suggests classical Korean writings, possibly Confucian, Buddhist, or even the resident’s own reflections.
3. What It Means
This is not a shrine or temple, but a private residence of someone who was deeply devoted to calligraphy, literature, or philosophy. In some cases, elderly people—especially those influenced by Confucian traditions—covered their homes with maxims and scriptures for moral cultivation, meditation, or protection.
The state of abandonment suggests the resident either passed away or left, leaving behind their writings as a unique legacy.
In short:
This abandoned hanok seems to have belonged to a scholarly or religious person who filled their home with calligraphy—moral teachings, poetry, or reflections—perhaps as a form of practice, self-cultivation, or as a way of surrounding themselves with “virtuous words.”
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이곳은 한옥(한국의 전통 가옥)이지만, 분명히 버려진 상태이며 심하게 훼손되어 있습니다. 이 집이 특별한 이유는 외벽과 내벽 모두에 글씨가 빼곡히 적혀 있다는 점입니다.
1. 집
건축 양식은 기와지붕과 목재 기둥이 있는 한국 전통 한옥입니다. 그러나 시간이 지나면서 합판, 비닐, 테이프 같은 현대 자재로 덧대거나 수리한 흔적이 보입니다. 마당과 전반적인 상태로 보아 이 집은 오랫동안 방치된 것으로 보입니다.
2. 글씨
눈에 띄는 글씨는 크게 두 가지입니다.
외부 (한자 + 한글 서예 두루마리)
문 옆의 세로 두루마리에는 한자(중국에서 기원했지만 한국에서 오랫동안 사용되며 한국식 의미와 용법으로 정착된 표의문자)와 한글(한국 고유의 문자)이 함께 적혀 있습니다.
이들은 도덕, 가정, 의무와 같은 주제를 다루는 전통적 격언이나 유교적 훈계로 보입니다. 예를 들어, 한 두루마리에는 “의(義)”(정의, 의로움)와 “자식(子)”(자손)이 포함되어 있어, 덕성과 효도에 관한 가르침을 암시합니다.
내부 (벽과 천장)
실내 전체는 거의 온통 한자와 한글로 된 손글씨로 뒤덮여 있습니다. 이는 일반적인 장식이 아니며, 누군가 수년에 걸쳐 글귀, 시, 경전, 철학적 문구 등을 베껴 쓰며 공간을 채운 것으로 보입니다. 한자와 한글이 혼합되어 있는 것으로 보아 유교, 불교적 글귀 혹은 집주인 자신의 사상과 성찰이 포함되어 있을 가능성이 있습니다.
3. 의미
이곳은 사당이나 절이 아니라, 서예·문학·철학에 깊이 몰두한 개인의 주거지로 보입니다. 특히 유교적 전통의 영향을 받은 노인들 가운데에는 도덕적 수양, 명상, 혹은 집을 보호하기 위해 집안을 경구나 경전으로 가득 채우는 경우가 있었습니다.
폐허가 된 상태로 미루어 보아, 거주자는 세상을 떠났거나 집을 떠난 것으로 보이며, 남겨진 글씨들은 독특한 유산으로 남아 있습니다.
정리하자면:
이 버려진 한옥은 학자적이거나 종교적인 인물이 살던 곳으로 보입니다. 그는 자신의 집을 서예—도덕적 가르침, 시, 성찰—로 가득 채웠으며, 그것은 아마도 글쓰기 연습, 자기 수양, 혹은 스스로를 ‘덕 있는 말’로 둘러싸기 위한 행위였을 것입니다.
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