Скачать или смотреть 外在的屬靈是沒用的 真正的信主 需要心思意念的改變 WE NEED TO HAVE A RENEWED MIND

外在的屬靈是沒用的真正的信主 需要心思意念的改變 WE NEED TO HAVE A RENEWED MIND #葉光明 #derekprincechinese

影片背景
這段影片的核心主題是「外在的屬靈是沒用的，真正的信主需要心思意念的改變」。葉光明牧師透過深入淺出的講解和聖經引證，旨在矯正許多信徒對「屬靈」和「悔改」的誤解，強調信仰的真諦在於內在生命的根本轉化，而非僅僅是外在行為的修正。

影片核心論點
葉光明牧師明確指出，基督徒常將外在的宗教行為（如頻繁上教會、熱心服事、口頭認罪）視為屬靈的標誌，但若這些行為背後的心思意念仍是「屬肉體」的，那便是與神為敵的，根本無法蒙神喜悅。他強調，真正的「信主」和「悔改」是一種心意上的徹底翻轉，即希臘原文 "Metanoia" 所指的「改變心思意念」。這種內在的轉化是帶來生命平安與與神和好的唯一途徑。

重點摘要
肉體思維 vs. 聖靈思維 (羅馬書 8:6)：
肉體的思維導致死亡：當人的思想被自我、罪性和世俗慾望所主導時，結果就是屬靈的死亡和內心的不安。
聖靈的思維帶來生命與平安：若心思意念順服聖靈的引導，生命就會充滿活力、平安和喜樂。
自我檢視的指標：若你仍處於焦慮、煩惱和痛苦不安中，這表明你的心思尚未完全得著神所應許的生命與平安。你有權利繼承，但尚未活出這份繼承。
肉體思維與神為敵 (羅馬書 8:7)：
根本的敵意：葉光明牧師強調，肉體的思維本質上就是與神為敵的。這種內在的敵意會阻礙人認識神、順服神的律法，甚至使人無法改變其背逆的本性。
對教會和宣教的警示：他語重心長地指出，當前某些神學院和宣教工場可能在無意中培養「受過教育卻與上帝為敵的知識分子」。這些人即使受過高等教育，若未真正信主並改變其肉體思維，反而可能成為宣教工作的阻礙。
無法討神喜悅：即使一個人外表看似非常屬靈——熱心參與教會、常認罪悔改、看起來虔誠——但只要他仍憑藉「血氣」和「自己的想法」行事，就無法真正討神喜悅，因為其心思意念仍被與神為敵的肉體所掌控。
真正的悔改是心意更新 (以弗所書 2:3; 歌羅西書 1:21; 以賽亞書 55:7)：
人類的普遍光景：以弗所書揭示，全人類在信主之前，都曾「放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子」。這表明不僅是行為，連「心」都曾與上帝為敵。
悔改的深層含義：葉光明牧師解釋，希臘文「悔改」（Metanoia）的真實意義是「改變心思意念」，而非單純的情感波動或外在行為的修正。
舊約的印證：以賽亞書 55:7 進一步闡明，悔改不僅是「離棄自己的道路」，更要「除掉自己的意念」。這強調了內在思維轉變的必要性。
心意更新帶來行為轉化 (羅馬書 12:2)：
生命改變的關鍵：羅馬書 12:2 呼籲我們「不要效法這個世界，只要心意更新而變化」。這意味著，生命的真正轉變並非始於外在行為，而是源於內在思想的更新。
內在決定外在：許多宗教致力於改變人的外在行為，但效果甚微。葉光明牧師指出，一旦心思意念得到更新，外在的行為便會自然而然地隨之改變，因為思想的轉變是行為轉變的根本動力。他以穿著保守但思想未更新的人為例，說明了這一點。

重要經文
羅馬書 8:6：「體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安。」
羅馬書 8:7：「原來體貼肉體的就是與神為仇，不服神的律法，也是不能服。」
以弗所書 2:3：「我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子。」
歌羅西書 1:21：「你們從前與神隔絕，因這惡行心裡與他為敵。」
以賽亞書 55:7：「惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他，歸向我們的神，因為神必廣行赦免。」
羅馬書 12:2：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」

溫馨提示
葉光明牧師的教導是對現代基督教世界的一個重要提醒：我們是否過於強調外在的表現，而忽略了與神同行最核心的內在轉變？真正的平安與喜樂，以及蒙神喜悅的生命，唯有透過聖靈更新我們的心思意念才能實現。讓我們一同檢視內心，追求這份徹底的屬靈蛻變。

總結
葉光明牧師在這段影片中，以其一貫的清晰和深刻，堅定地闡明了真正的基督教信仰其精髓在於「心思意念的更新」。他批判了僅僅停留在外在宗教行為的膚淺「屬靈」，並強調這種「肉體思維」不僅與神為敵，更會阻礙個人生命的轉化與神國度的拓展。他透過多段關鍵經文，深刻闡釋了「悔改」的希臘文原意是「心意的轉變」，而非表面的認錯。這份教導提醒所有信徒，唯有讓聖靈徹底更新我們內在的思想模式和意念，才能活出真正蒙神喜悅、充滿生命與平安的基督徒生活。這是一個對個人信仰深度和教會方向的嚴肅呼籲。