เฝ้าดู หลุดพ้นได้, เป็นทุกข์อนัตตา, นันทิสมุทัย เพลินไปเห็นเกิด, ละนันทินิโรธ ละความเพลินเห็นดับ

สารบัญเนื้อหา
00:00:00 จาคะ(การให้ทาน) วางจิตเพื่อการหลุดพ้น
#จาคะละความตระหนี่
จาคะเพื่อ #ละภพชาติ

ความ(ผูก)พันธ์!! //ไม่สิ้นสุด จบไม่ได้//
#ความผูกพันธ์

00:36:26 #สิ่งใดเป็นทุกข์ #สิ่งนั้นเป็นอนัตตา

01:41:22 คำถามเกี่ยวกับ การแก้ผังสังโยชน์
01:46:12 คำถาม? #จิต กับ #สติ ทำงานอย่างไร ต่างกันหรือไม่?
01:46:58 คำถาม? จะพิสูจน์ #นรกสวรรค์ มี อย่างไร?

จิตไปสร้างอารมณ์ใดก็ตาม กลับมาที่เสาเขื่อนเสาหลัก

มี #นันทิ จะเห็น #สมุทัย เพลินไป จะเห็นเกิด
#ละนันทิ จะเห็น #นิโรธ #ละความเพลิน จะเห็นดับ
ดึงกลับมาเห็นดับ

เฝ้าดูอยู่ #หลุดพ้นได้
--------------------------

#สิ้นนันทิ สิ้นราคะ #ก็สิ้นทุกข์
ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุเห็นจักษุอันไม่เที่ยงนั่นแล ว่าไม่เที่ยง ความเห็นเช่นนั้น เป็น สัมมาทิฏฐิ (การเห็นอยู่โดยถูกต้อง) ของเธอนั้น.
เมื่อเห็นอยู่โดยถูกต้อง ย่อมเบื่อหน่าย (สมฺมา ปสฺสํ นิพฺพินฺทติ);
เพราะความสิ้นไปแห่งนันทิ จึงมีความสิ้นไปแห่งราคะ (นนฺทิกฺขยา ราคกฺขโย);
เพราะความสิ้นไปแห่งราคะ จึงมีความสิ้นไปแห่งนันทิ (ราคกฺขยา นนฺทิกฺขโย);
#เพราะความสิ้นไปแห่งนันทิและราคะ กล่าวได้ว่า “ #จิตหลุดพ้นแล้วด้วยดี ” ดังนี้. (นนฺทิราคกฺขยา จิตฺตํ สุวิมุตฺตนฺติ วุจฺจติ).

//(ในกรณีแห่งอายตนะภายในที่เหลืออีก ๕ คือ โสตะ ฆานะ ชิวหา กายะ มโน และในกรณีแห่งอายตนะภายนอก ๖ คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ ก็ตรัสอย่างเดียวกันกับในกรณีแห่งจักษุทุกประการ).//

-- 📙พุทธวจนหมวดธรรม เล่มที่ ๔ พุทธวจน มรรควิธีที่ง่าย หน้าที่ ๑๔
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thaipb/4/14/
--------------------------

#ความดับทุกข์มี #เพราะความดับไปแห่งความเพลิน (นันทิ)
ปุณณะ ! รูป ที่เห็นด้วย ตา ก็ดี, เสียง ที่ฟังด้วย หู ก็ดี, กลิ่น ที่ดมด้วย จมูก ก็ดี, รส ที่ลิ้ม ด้วย ลิ้น ก็ดี, โผฏฐัพพะ ที่สัมผัสด้วย กาย ก็ดี, ธรรมารมณ์ ที่รู้แจ้งด้วย ใจ ก็ดี,

อันเป็นสิ่งที่น่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ เป็นที่ยวนตายวนใจให้รัก เป็นที่เข้าไปตั้งอาศัยอยู่แห่งความใคร่ เป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัดย้อมใจ มีอยู่;

#ภิกษุย่อมไม่เพลิดเพลิน #ไม่พร่ำสรรเสริญ #ไม่เมาหมกซึ่งอารมณ์ มีรูปเป็นต้นนั้น.

เมื่อภิกษุไม่เพลิดเพลิน ไม่พร่ำสรรเสริญ ไม่เมาหมก ซึ่งอารมณ์ มีรูปเป็นต้นนั้นอยู่, #นันทิ (ความเพลิน) #ย่อมดับไป.

ปุณณะ ! เรากล่าวว่า “ #ความดับไม่มีเหลือของทุกข์มีได้ #เพราะความดับไม่เหลือของความเพลิน” ดังนี้ แล.

-- 📙พุทธวจนหมวดธรรม เล่มที่ ๔ พุทธวจน มรรควิธีที่ง่าย หน้าที่ ๑๖
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thaipb/4/16/
--------------------------

หนังสือพุทธวจน
ดาวน์โหลดไฟล์ .pdf http://watnapp.com/book
อ่านออนไลน์ https://etipitaka.com/read/thaipb/1/1
สมทบทุนสื่อพุทธวจน https://www.buddhakosvolunteer.org
--------------------------

ร่วมบุญสนับสนุนกับทาง #วัดนาป่าพง โดยตรง
บัญชี วัดนาป่าพง ธ.ไทยพาณิชย์ เลขที่ 318-246-1756
มูลนิธิพุทธโฆษณ์ ธ.ไทยพาณิชย์ เลขที่ 318-247-4610

ติดตามอัพเดทข้อธรรมต่างๆ ข่าวสาร กิจวัตร #พระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตฺถิผโล และคณะ ได้ที่ช่อง พุทธวจนเรียล Buddhawajana Real
--------------------------

ฝากผู้ชมกดติดตามช่องสำรอง สุคตวินโย #พุทธวจน    / @sugatavinayo  
--------------------------
ให้ทิป ค่าขนมแอดมิน⚡️LN : https://sites.google.com/view/TangNib...
--------------------------
#ทางนิพพาน #ທັມມະ #ພຸທທະວະຈະນະ