Скачать или смотреть 깨달음은 ‘생각 없음’에서 시작된다 | 육조단경의 핵심=무념위종(無念爲宗) | 돈오하는 법, 상세히 설명 | 선불교 육조 혜능대사의 가르침

무념위종(無念爲宗) : 생각없음을 최고, 최상, 근본으로 삼는다.

1. 깨달음(돈오)의 본질

깨달음(돈오), 견성, 화두타파, 공안타파, 열반체험 — 모두 같은 뜻이다.
깨달음이란 법(法), 도(道), 진여(眞如)를 보는 것이다.

그러나 생각(念)이 있는 한 결코 도를 볼 수 없다.
왜냐하면 생각은 허구이며 과거이고, “나”라는 분리의식에서 생기기 때문이다.

2. 무념(無念)의 의미

무념 = 생각없음, 마음의 고요함, 전체와의 합일.
유념 = 생각있음, 분리, 나(자아)에 집착하는 상태.

중생은 “나는 생각한다, 고로 존재한다”는 믿음에 갇혀 있다.
그러나 수행자는 “생각은 내가 아니다”라는 진실을 깨달아야 한다.

3. 돈오(頓悟)의 길

생각으로 깨달으려 하면 실패한다.
“생각이 멈출 때, 깨달음이 일어난다.”

무념상태를 지속하면 어느 순간 찰나에 “아, 이거구나!” 하고 깨닫는다.
그때 자신이 곧 전체이며, 신(神)·여래(如來)·붓다임을 알게 된다.

4. 돈오, 견성, 화두타파, 열반체험, 공성체득의 실제

몸을 고요히 하고, 마음을 고요히 하라.
아무것도 하지 말고, 아무 생각도 하지 말라.

“깨닫겠다”는 의도조차 버려라.
단지 무념의 상태를 유지하라.

두려움이 올라와도 다시 생각하지 말고 그냥 두라.

5. 공덕의 중요성

무념상태가 지속돼도 깨닫지 못하는 경우는 공덕(功德)이 부족하기 때문이다.
참회, 절, 선행 등으로 선업을 쌓아야 한다.

공덕이 있어야 지혜(般若)가 열린다.

6. 깨달음 이후

돈오는 수행의 끝이 아니라 시작이다.
깨달음 후에도 수행을 계속해야 한다.

깨달음의 증거는 모든 의심이 사라지는 것.

육조 혜능의 가르침은 단 한마디로 요약된다.
무념위종(無念爲宗)

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