Скачать или смотреть Resta con noi - Un Dio umano - Libro di Robert Cheaib

Il brano analizza il tema dell'incontro con il Cristo Risorto, ponendo l'accento su come sia possibile credere per chi non è stato testimone oculare dei fatti evangelici. Attraverso l'esegesi del racconto dei discepoli di Emmaus (Lc 24,13-35), l'autore delinea un percorso di "guarigione spirituale" che trasforma la delusione in fede viva.

I punti salienti del brano sono i seguenti:

La cecità del cuore: Inizialmente, i discepoli fuggono da Gerusalemme con il volto cupo e il cuore affranto. La loro incapacità di riconoscere Gesù, che cammina accanto a loro, non è fisica ma spirituale: il dolore e lo scandalo della croce hanno offuscato la loro visione. Come suggerisce la citazione di Edith Stein, la ricerca della verità è già, implicitamente, una ricerca di Dio.
La Scrittura come primo rimedio: Gesù inizia la sua "cura" spiegando le Scritture. Il testo sottolinea che la Parola di Dio è il luogo primario dell'incontro; essa va letta attraverso la "chiave" di Cristo per rimuovere il velo dell'incomprensione. La Scrittura è intesa come praeparatio evangelica, ovvero preparazione all'annuncio.
L'Eucaristia e il "cuore che arde": Il riconoscimento avviene nel gesto di spezzare il pane. Questo atto "ri-corda" (riporta al cuore) il dono di sé di Gesù, trasformando lo sconvolgimento in meraviglia. Paradossalmente, nel momento in cui lo riconoscono, Gesù scompare: la fede autentica va oltre la vista fisica e si stabilisce nel cuore che "arde" durante l'ascolto della Parola.
Conversione e Comunità: L'incontro produce un'inversione di marcia (conversione) che riporta i discepoli verso Gerusalemme per condividere l'esperienza con la comunità apostolica, la quale conferma e sostiene la fede del singolo.
L'ospitalità e il modello mariano: Un elemento sotteso fondamentale è l'ospitalità. Accogliendo lo straniero, i discepoli accolgono Dio. Il modello supremo di questa accoglienza è Maria di Nazaret, la Theotókos (Madre di Dio). Il testo conclude citando Gregorio di Nissa: ciò che è avvenuto fisicamente in Maria deve avvenire spiritualmente in ogni credente che, accogliendo la Parola e facendo la volontà del Padre, diventa "madre" di Cristo nel mondo.

In sintesi, il percorso della fede si articola attraverso quattro pilastri essenziali: la Parola, **l'Eucaristia, **la comunità e *l'ospitalità*, elementi che permettono ancora oggi di vivere un incontro personale con il Risorto.